АНАЛИЗ IV ДЕЙСТВИЯ ПЬЕСЫ
«Добрые» дела, которые творит Лука в ночлежке, и есть своего рода прилаживание к нуждам «ближних». Краткие диалоги старика с его «подопечными», повторяясь, переплетаясь между собой, сообщают пьесе напряженное внутреннее движение: растут призрачные надежды несчастных. А когда начинается крушение разожженных им иллюзий — цепная реакция трагедий (Наташу калечит Василиса, Пепел убивает Костыпева. убийцу арестовывают), Лука незаметно исчезает (конец III акта).
Трудно представить другой столь же сильный исход опасной деятельности
Ничего не понимал», жил, «как во сне», он раздумчиво замечает: «.ведь зачем-нибудь я родился.»Тоже недоумение связывает всех.
Складывается совсем не похожая на предшествующую атмосфера общения. Люди слушают друг друга. Если и звучит брань, то она — знак внутреннего надлома. Соответственно меняется структура диалога. Исчезает былая фрагментарность, появляется линия его развития и монологические, развернутые высказывания.
Отнюдь нельзя сказать, что персонажи в IV акте становятся качественно иными. Горький не допускает натяжек. Все участники. Сатин в том числе, даны в момент краткого болезненного раздумья, которое ничего не изменит в их судьбе. Это не снижает значения слов Сатина: они давно копились в его душе.
Сатин, верно расценив примирение Луки с сущим, оправдавшего «ту тяжесть, которая раздавила руку рабочего <.> и обвинила умирающих с голода», делает неожиданный вывод: «Все — в человеке, все для человека! Существует только человек, все же остальное-дело его рук и его мозга». И хотя для Сатина его сожители «тупы, как кирпичи», он, по большому счету, отстаивает их, как всех людей, достоинство и возможности. Простая истина завораживает говорящего и слушателей. Ее несовместимость с собственным положением не выдерживает Актер, обрывая собственную жизнь.
По-прежнему темна и грязна ночлежка (но в подвале снята перегородка! — бытовая деталь — символ). В ней поселяется теперь новое чувство взаимосвязанности. Приход Бубнова усиливает это впечатление. «Где народ?» — восклицает он и предлагает «петь. всю ночь». В песне — «.мне и хочется на волю, да цепь порвать я не могу.»-обитатели ночлежки хотят отрыдать свою бесславную судьбу. Вот почему Сатин откликается на известие о самоубийстве Актера резкими словами: «Эк. испортил песню. дурак!» Эта реплика имеет и другой акцент. Она как бы продолжает гневные речи Сатина о его сожителях: «тупы, как кирпичи». Уход из жизни Актера — снова шаг человека, не выдержавшего правды.
Каждый из последних трех актов «На дне» кончается чьей-нибудь смертью, 6 финале II действия Сатин кричит; «Мертвецы не слышат!» Прозябание «босяков» мало чем отличается от смерти, Движение драмы сопряжено с пробуждением «живых трупов», их слуха, эмоций. Именно здесь заключен главный гуманный, нравственный смысл пьесы, хотя она и венчается трагическим аккордом.
В IV действии Сатин произносит речь о гордом человеке. И даже когда Сатин спорит со стариком, тот соглашается с ни
(1 votes, average: 5,00 out of 5)