ЗОЛОТОЕ СЛОВО РУССКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ (“Слово о полку Игореве”)

Не пора ль нам, братия, начать О походе Игоревом слово, Чтоб старинной речью рассказать Про деянья князя удалого?
Н. Заболоцкий
Более семи с половиной веков назад, в 1187 году, было создано “Сло-о полку Игореве” – гениальное произведение русской литературы. Ми-Чгувшие столетия не приглушили его поэтического звучания и не стерли красок. Интерес к этому произведению не только не уменьшается, но становится все более глубоким и вдумчивым. Почему же это произведение остается актуальным на протяжении веков?
Любовь автора к родине вдохновила его на создание этого гениального и поистине бессмертного произведения. Он патриот, горячо и нежно, преданно и сильно любит Русь, переживает за ее неудачи и междоусобицы, стремится быть полезным. С нескрываемым душевным волнением он говорит о поражении войск Игоря, о полегших воинах и скорби по ним русских женщин. Все это делает “Слово” неувядающим год от года. Произведение является живым и неопровержимым свидетельством высоты древнерусской культуры, ее самобытности и народности.
“Слово о полку Игореве” создано в годы, когда феодальная раздробленность Руси достигла своего предела. Множество городов-княжеств враждует между собой, оспаривая друг у друга владения, старшинство. Падает значение Киева как центра Русской земли. Призывая к единению, народ киевский обратился к Владимиру Мономаху

с просьбой не “погубити Руськые земли”, враги родины – половцы – “имуть радова-тися и возьмуть землю нашю”, если князья не перестанут затевать междоусобиц. Это прямой укор князьям.
Упадок политического единства Руси не был, однако, связан с ее культурным упадком. О высоком уровне русской культуры времени “Слова о полу Игореве” ярко свидетельствуют архитектура Древней Руси и ее прикладное искусство. Русский язык этой поры отвечал потребностям чрезвычайно усложнившейся действительности и создал богатую политическую, военную и техническую терминологию. Речи русских князей перед битвами “придавали дерзость” своим войскам, были великолепны по своему лаконизму и свободе выражения:
О дружина моя и братья! Лучше ведь убитым быть, чем плененным быть: сядем же, братья, на борзых коней да посмотрим хоть на синий Дон.
Чувство воинской чести и любовь к родине отличали и профессионалов-дружинников и простых воинов, набранных из народа. Смелость, искренность, чувство чести столкнулись в характере Игоря с его недальновидностью, любовь к родине – с отсутствием ясного представления о необходимости единения, совместной борьбы:
Хочу,- сказал,- копье преломить
На границе поля Половецкого:
С вами, русичи, хочу либо голову свою сложить,
Либо шлемом испить из Дону.
Игорь в походе действовал с исключительной отвагой, но он не под-! чинил свои действия интересам родины, он не смог отказаться от стрем-^ ления к личной славе, и это привело его к поражению, которого еще не знали русские. Впервые за всю историю борьбы с половцами русски- князья Игорь и его брат Всеволод буй тур – оказались в плену.
Игорь полки поворачивает,
Ибо жаль ему милого брата Всеволода.
Билися день,
Билися другой;
На третий день к полудню пали стяги Иго ревы.
ТутДвабрата разлучились на берегу быстрой Каялы; Тут кровавого вина недостало;
Тут пир закончили храбрые русичи:
Сватов напоили, а сами полегли за землю Русскую.
Никнет трава от жалости,
А дерево с горем к земле приклонилось.
“Слово о полку Игореве” было создано вскоре после описанных в нем событий. Оно написано под свежим впечатлением от этих событий, от не притупившегося еще горя. Автор “Слова” обращается в своем произведении к современникам событий, которым были известны все подробности и обстоятельства их. Поэтому “Слово” соткано из намеков, напоминаний, глухих указаний на то, что было еще живо в памяти каждого читателя-современника.
О, далеко залетел сокол, птиц избивая,- к морю! Игорева храброго полка не воскресить! По нем кликнула Карна, и Желя Поскакала по Русской земле, Огонь мыкая в пламенном роге.
“Слово” было призывом к прекращению княжеских усобиц, к объединению перед лицом страшной внешней опасности. Оно не только повествует о событиях Игорева похода – оно дает и оценку. Это пламенная и взволнованная речь патриота, то обращающегося к событиям живой современности, то вспоминающего дела седой старины. Это речь – то гневная, то печальная и скорбная, но всегда полная веры в родину, полная гордости ею, уверенности в ее будущем.
Стреляй же, господин, в Кончака,
Поганого раба,
За землю Русскую,
За раны Игоревы,
Буйного Святославича!
Подлинный смысл призыва автора “Слова о полку Игореве” заключался, конечно, не только в попытке организовать тот или иной поход, но в том, чтобы объединить общественное мнение против феодальных раздоров князей, заклеймить вредные феодальные представления, настроить общество против поисков князьями личной “славы”, “чести”. Задачей “Слова” было не только военное, но и идейное сплочение всех лучших русских людей вокруг мысли о единстве родной земли.
Вы ведь своими крамолами
Начали наводить поганых
На землю Русскую,
На богатство Всеслава.
Из-за усобицы ведь настало насилие
От земли Половецкой!
В патриотическом настрое “Слова” кроется секрет его долголетия и непреходящей ценности.




1 звезда2 звезды3 звезды4 звезды5 звезд (No Ratings Yet)
Loading...


Functional stylistics.
Сейчас вы читаете: ЗОЛОТОЕ СЛОВО РУССКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ (“Слово о полку Игореве”)