Какова символика образа вьюги в поэме Блока “Двенадцать”

Революционные события 1917 года глубоко взволновали и вдохновили Александра Блока. Из его стихотворений и заметок видно, что он уже очень давно ждал появления той новой неведомой силы, что осмелится разрушить старый, ветхий мир и построить на его обломках нечто новое и прекрасное. Именно в этом качестве поэт воспринял революцию. Он искренне верил в свой народ, в его потенциальные возможности, в ту прекрасную идею, которую, по его мнению, несла в себе революция. Эта вера полностью нашла свое отражение в поэме Блока “Двенадцать”. Написанная

на волне огромного эмоционального и духовного подъема, она была задумана и создана буквально в течение трех недель. При этом большую ее часть Блок написал в два дня: “Он начал писать ее с середины, со слов: “Уж я ножичком полосну, полосну!”. Потом перешел к началу и в один день написал почти все: восемь песен, до того места, где сказано: “Упокой,
Господи, душу рабы твоея. Скучно!”
Закончив работу над поэмой, поэт отметил в своей записной книжке: “Сегодня – я гений!”
Напечатанная 18 февраля 1918 года в газете “Знамя труда”, а затем неоднократно переизданная, поэма “Двенадцать” вызвала большой
общественный и литературный резонанс. Оценки были далеко не однозначны. По мнению многих в этой поэме Блок изменил самому себе, отказался от всего своего прежнего творчества, перестал быть рыцарем “Прекрасной Дамы” и певцом “Соловьиного сада”. Однако это не так. Если внимательно и непредвзято вчитаться в дореволюционные стихи Блока, то в даже в самых характерных из них, в самых “блоковских”, можно явственно услышать мотивы будущих “Двенадцати”.
Одним из самых ярких и повторяющихся образов поэзии Блока, нашедших свое развитие и углубление в “Двенадцати” стал мотив ветра. Этот ветер, превратившийся в поэме в снежную, гибельную вьюгу, присутствует у Блока практически во всех его стихотворениях о России. Для поэта он стал символом Родины, выражением ее скрытой сущности, внутренней энергии и красоты. Без этого ощущения ветра России для Блока не существует.
“Ты стоишь под метелицей дикой, роковая, родная страна.” “Степь, да ветер, да ветер.”
Этот излюбленный поэтом отчаянный ветер гуляет и в поэме “Двенадцать”. Здесь он превращается в злую вьюгу, которая овевает практически каждый эпизод поэмы:
Разыгралась, чтой-то вьюга:
Ой вьюга, ой вьюга!
Не видать совсем друг друга
За четыре за шаг а!
Снег воронкой завился,
Снег столбушкой поднялся.
Однако ветер в “Двенадцати” совсем не так однозначен, как в стихах о России. В публицистике советского периода Блок писал, о том, что революция сродни природе, что она пробуждает всего человека, природное и общественное в нем. Это природное, пробуждающее начало революции представлено в поэме “Двенадцать” в образах ветра, снега, вьюги, пурги.
Стихийность вьюги в поэме обуславливает ее неуправляемость, неподчиненность человеческой власти. Она поступает по своей прихоти, по своей собственной воле, и человеку остается только подчиниться. Так, например, ветер в поэме хлещет барыню в каракуле, попа, писателя, но одновременно
Рвет, мнет и косит
Большой плакат:
“Вся власть Учредительному собранию!”
В поэме многоплановость образа вьюги особенно заметна на примере отношения к ней красногвардейцев. Несмотря на то, что вьюга является символом революции, символом коренного переустройства мира, именно в ней люди видят угрозу. Создатели нового мира никак не могут избавиться от той тревоги, которая сначала пробудилась у Петрухи, а потом охватила и других. В вихрях разгулявшейся вьюги красногвардейцам мерещится “незримый враг” Даже то, что он “машет красным флагом” не уменьшает тревоги солдат, и они стреляют в него. В ответ на стрельбу
“. вьюга долгим смехом, Заливается в снегах.”
Несмотря на это, нельзя сказать, что природа -заклятый враг двенадцати, что она противодействует их намерениям. Вьюга в поэме контрастна и многопланова: впереди красногвардейцев не только “сугроб холодный”, не только “тьма”, но и свет, “снежная россыпь жемчужная”. Ветер появляется и в последней главе, сопровождая Иисуса Христа:
Это – ветер с красным флагом Разыгрался впереди. В белом венчике из роз – Впереди Иисус Христос.
Таким образом, можно сделать вывод, что в поэме “Двенадцать” вьюга является олицетворением природного, стихийного начала революции. Так же, как и любые явления природы, революция, по мнению Блока, неуправляема и бесконтрольна. Даже красногвардейцы, люди, чьими руками свершается разрушение старого мира и строительство нового, боятся вьюги и подсознательно чувствуют в ней угрозу для себя. Несмотря на то, что в конце поэмы, вьюга оказывается на стороне революционеров, ее стихийное начало может в любой момент напомнить о себе.


1 звезда2 звезды3 звезды4 звезды5 звезд (No Ratings Yet)
Loading...


Сочинение морозные узоры на моем окне.
Сейчас вы читаете: Какова символика образа вьюги в поэме Блока “Двенадцать”