21 июня — 100 лет Александру Твардовскому
От младых ногтей и до сравнительно поздней юности Твардовский оставался моим любимым советским поэтом, и меня ужасно обижало, когда мои утонченные литературные друзья называли его поэтом лубочным. Я многажды спорил с ними, читал по памяти любимые отрывки и только сейчас заметил, что уже много лет его не перечитываю. И со мною живет только то, что я успел полюбить в раннем возрасте. Поэтому я намеренно не буду сверять цитаты: пусть их наличие подтверждает мою привязанность, а ошибки — угасание этой привязанности.
Подозреваю, что теперь
Нет, жизнь меня не обделила, Добром своим не обошла, Всего с лихвой дано мне было В дорогу — света и тепла.
И сказок в трепетную память, И песен матери родной, И старых праздников с попами, И новых с музыкой иной.
И в захолустье, потрясенном Всемирным чудом наших дней, Старинных зим с певучим стоном Далеких, за лесом саней.
И весен в дружном развороте, Морей и речек во дворе, Икры лягушечьей в болоте, Смолы у сосен на коре.
И летних гроз, грибов и ягод, Росистых троп в траве глухой, Пастушьих радостей
И ранней горечи и боли, И детской мстительной мечты, И дней, не высиженных в школе, И босоты, и наготы… Всего — и скудости унылой В потемках отчего угла… Нет, жизнь меня не обделила, Добром своим не обошла.
Ни славы замыслом зеленым, Отравой сладкой строк и слов, Ни кружкой с дымным самогоном В кругу певцов и мудрецов,
Тихонь и спорщиков до страсти, Чей толк не прост и речь остра Насчет былой и новой власти, Насчет добра и недобра…
Вот именно тем, чем так щедро наделила поэта судьба, — именно этим она его и отделила от очень многих не в первом поколении интеллигентных и не в первом поколении городских читателей. Сокровища, которые певец столь блистательно разворачивает перед нами, — это сокровища именно деревенского детства. И не просто деревенского — пореволюционного.
И не просто пореволюционного — восхищенного наступлением советской власти. Дивные по красоте строчки «Старинных зим с певучим стоном // Далеких, за лесом саней» перекликаются со «Всемирным чудом наших дней» — но многие ли из интеллигентных читателей видят в коллективизации и индустриализации всемирное чудо, а не трагедию?
Даже в великолепных гимнах земле из «Страны Муравии» то и дело скрипят на зубах песчинки идеологической заданности. «Земля крошится как пирог — // Хоть подбирай и ешь!» — эта любовь крестьянина к земле способна захватить и горожанина. Но предыдущие строки — «Пласты ложатся поперек // Затравеневших меж» — это уже радость обобществления, уничтожения собственного земельного надела, привязанность к которому в значительной мере и породила власть земли над крестьянской душой: «Посеешь бубочку одну — и та твоя», «И никому не кланяйся, // Себя лишь уважай»…
Твардовский слишком часто воспевает враждебные друг другу стихии, но это трагедийное начало не главное, что угрожает его долгой жизни в русской поэзии. Жизнь Твардовского в русской поэзии зависит от того, сохранится ли в России такое социальное явление, как Народная интеллигенция.
Интеллигенция, эмоционально связанная с жизнью не просто социальных низов, но деревенских низов. И не просто деревенских, но сохранивших определенную патриархальность, видящих в земле не просто средство производства, но поэтическую стихию, связанных с фольклором и преданьями старины глубокой… И при этом не усматривающих в ужасах и безобразиях советской власти одного лишь сочетания бессмысленного деспотизма и рабского повиновения, но воспринимающих и этот период как трагедию, в которой есть свой подвиг и своя высота.
Будет жить народная интеллигенция — будет жить и Твардовский.
Александр Мотельевич Мелихов, Прозаик; кандидат физико-математических наук. Живет в Санкт-Петербурге.
(1 votes, average: 5,00 out of 5)