Сочинение на тему: Что я понял читая басни Демьяна Бедного
Демьян Бедный в своих баснях всегда отталкивался от конкретных случаев жизни. Материал для них он брал обычно из газетной хроники. Сообщение о частном случае становилось эпиграфом к басне, сама же басня возводила случай к типическому явлению.
Так, в эпиграфе к басне «Дом» сообщается: «В шестиэтажном доме г. Толкачева… произошла катастрофа: обвалились своды, потолки и балки… вследствие того, что от экономии большая часть дома построена из старого кирпича». Рассказав в басне о тех махинациях, к которым прибегают домовладельцы,
Слыхали? Кончилась затея с домом скверно: Дом рухнул. Только я проверить не успел: Не дом ли то другой, а наш покуда цел. Что ж из того, что цел?
Обвалится, наверно.
Нетрудно Догадаться, что поэт намекает на царский дом, басня и создана в период, когда готовилось празднование 300-летия дома Романовых. В послесловии к басне, написанном в 1909 году, поэт с удовлетворением заметил, что «в двенадцатом году был недурным пророком». Эпиграфы в баснях Демьяна Бедного играли также роль тактическую, служили «специально
Да мало ли к каким фокусам приходится прибегать».
Демьян Бедный широко использовал в баснях традиционные приемы, идущие еще от Эзопа и Крылова: аллегорию, намек, недосказанность, антропоморфизацию, однако у него условность этих приемов еще более очевидна. Так, построив свою басню «Гуманность» на диалоге между собаками Барбосом и Трезором, он уже эпиграфом к ней дает понять, что речь пойдет о ханжестве царских законодателей: «С.-Петербургское общество призрения животных сообщило… что вешать бродячих собак — не гуманно. Удобнее пользоваться удушливым газом». Мораль басни прямо переключает мысль читателя на жизнь людей:
Сказать по совести, не знаю я и сам, Кому завидовать кто должен: люди — псам Иль псы-бродяги — людям?
Басня явилась откликом на Ленский расстрел рабочих. Один из ее персонажей прямо об этом говорит, раскрывая скрытый смысл эпиграфа: «На Ленских приисках… без виселиц, без газу, а живота лишить сумели город сразу». Часто в роли персонажей басен Демьяна Бедного выступают вещи — лапоть, сапог, рожок, ложка, шпага, топор и т. д., но и они представлены как аллегорическое отражение общественной жизни и социальных конфликтов.
Однако чаще всего в баснях выступают люди — с именами, с четкими классовыми характеристиками. Это и простые труженики, терпящие нужду и несправедливость, но уже понимающие, кто их враг , и враги трудового народа — царизм, капиталисты, кулаки, церковники ,
Иногда один и тот же персонаж проходит через несколько басен, что особенно подчеркивает их прочную жизненную основу. Таков, например, образ кулака Прова Кузьмича, показанного в различных жизненных обстоятельствах, в разных исторических условиях, но с постоянным авторским акцентом на неизменном в этом человеке: жадности, жестокости, злобной ненависти к трудовому народу . В нескольких произведениях встречаем мы и попа Ипата.
Большое значение имели те басни Демьяна Бедного, в которых он кратко и доходчиво, в образной форме разъяснял лозунги большевистской партии, разоблачал антинародную политику буржуазных партий, политику царизма. Такова басня «Шпага и топор», в которой проводится мысль о том, что народ лишь путем вооруженного восстания, «лишь топором себе добудет счастье и свободу!»; «Лапоть и сапог», разоблачающая антинародный характер столыпинской реформы и одновременно зовущая рабочих и крестьян к единству в борьбе за счастье трудящихся. В басне «Кукушка» Демьян Бедный подверг резкой критике кадетов, пытавшихся представить Герцена своим духовным отцом. Тогда же резкую отповедь кадетам дал в статье «Памяти Герцена» .
Естественно, что уже сама тематика басен, их идейная направленность определяла своеобразие их формы, интонацию, пафос, особенности концовок . В отличие от крыловской, мораль басен Демьяна Бедного звучит не как поучение, а как призыв или прозрачный намек на конкретное политическое явление. Демьян Бедный активно откликнулся на империалистическую войну, заняв в отношении к ней твердую большевистскую позицию. Он сам был участником войны. На фронте к фельдшеру Придворову присматривались как к «подозрительной личности», за ним начали следить шпики.
Из антивоенных стихотворений, написанных в первый период войны, удалось напечатать лишь два — «Пушка и соха» и «Баталисты» — в харьковской газете «Утро», подальше от столичной цензуры.
(1 votes, average: 5,00 out of 5)