Образ главного героя в драме Шиллера “Вильгельм Телль”

“Вильгельм Телль” (1804) – последняя законченная драма Шиллера. Это подлинно народное произведение. В его основу положено предание о борьбе швейцарских крестьян против австрийского ига в XIV в. и о метком стрелке Вильгельме Телле – герое швейцарского фольклора. Шиллер изображает чудовищные бесчинства австрийских завоевателей и мужественное сопротивление швейцарского народа.
Крестьянин Баумгартен убивает наместника императора за покушение на честь своей жены. Другой крестьянин, Мельх-таль, поднимает руку на солдата, пытавшегося

угнать его волов. Каратели ломают пастушьи шалаши, уничтожают стада, отцу Мельхталя выкалывают глаза. Новый наместник Гесслер, желая унизить гордых швейцарцев, вешает на палку свою шляпу и издает издевательский приказ, согласно которому крестьяне должны
– Смиренно, с непокрытой головой
– Пред нею опускаться на колени,
– Чтоб доказать покорность королю.
Вильгельм Телль не подчиняется этому приказу, и Гесслер требует от него, чтобы он выстрелом из лука попал в яблоко, положенное на голову малолетнего сына Телля. Телль стреляет в яблоко, но припрятывает стрелу и для Гесслера. Стрела пронзает наместника
в то самое мгновение, когда он хвастливо заявляет:
– О, я сломлю их дерзкое упорство,
– Я подавлю кичливый дух свободы!
Вильгельм Телль – воплощение лучших качеств народа. Это героический характер, чуждый всему показному, прекрасная душа, гармоническая в своей естественной нравственности. В нем спокойная сила, мирная, но способная защитить себя и других от насилия. Телль вынужден прибегнуть к мечу, но ему чужды те, кто поднимает меч с корыстной целью. Недаром он отказывает в убежище Парициде, племяннику австрийского короля, убившему своего дядю, чтобы захватить престол.
Центр драмы – патетическая сцена клятвы повстанцев в горах у озера Рютли. Крестьяне трех швейцарских кантонов заключают союз для совместного сопротивления иноземному насилию. Шиллер, несомненно, имел в виду Германию, когда на примере швейцарских крестьян утверждал принцип демократического объединения страны. Объединение в “Вильгельме Телле” неотделимо от освободительной борьбы. Гнев народный клокочет в мужественных и гордых речах крестьян:
– Наш этот край, мы им века владели,
– И чтоб чужой слуга явился к нам
– И цепи нам осмелился ковать?
– И нас позорил на родной земле?
– Да разве нет защиты против гнета?
– Нет, есть предел насилию тиранов!
– Если все испробованы средства,
– Тогда разящий остается меч.
– Мы блага высшие имеем право
– Оборонять. За родину стоим,
– Стоим за наших жен и за детей!
Народный характер драмы сказался и в ее поэтике – в яркости массовых сцен, в щедром привлечении народных песен, в поэтических картинах горной швейцарской природы. Драма “Вильгельм Телль” при всем своем драматизме не носит трагического характера. Свободолюбивые устремления ее героев совпадают с исторической необходимостью, с задачами национально-освободительной борьбы. В ней, как и во всем творчестве Шиллера, живет пафос свободы и бунта против тирании.


1 звезда2 звезды3 звезды4 звезды5 звезд (No Ratings Yet)
Loading...


Подтелков роман тихий дон.
Сейчас вы читаете: Образ главного героя в драме Шиллера “Вильгельм Телль”