| 3 грудня 1722 року | День народження Григорія Савича Сковороди. Двісті років не було навіть відомо, в якому місяці і якого числа він народився. Тільки в рік ювілею перекладач Петро Пелех віднайшов у листі до М. І. Ковалинського від 22 листопада 1763 року розповідь про те, як провів день свого народження Григорій Савич Сковорода. Ця автобіографічна вказівка є досі єдиним документом, що засвідчує дату народження Григорія Савича Сковороди |
| 1738 р. | Григорій Сковорода вступає до Києво-Могилянської Академії. |
| 10 серпня 1742 р. | Згідно царського указу «Про набір співаків у двірську капелу»… дев’ятнадцятирічний студент із Києва стає «придворним уставщиком», тобто солістом придворного хору цариці Єлизавети, що любила тішити себе слуханням співу, особливо українських пісень. |
| 1744 р. | З валкою Єлізавєти Петрівни Григорій Сковорода повертається до Києва й продовжує навчання в Академії. |
| 1750 р. | Подорож до Венгрії і далі по країнах Західної Європи. |
| 1753 р. | Григорій Сковорода повертається із-за кордону. |
| 1 липня 1753 року | Написаний перший датований вірш Сковороди, присвячений вступові на єпископську кафедру в місті Переяславі Іоанна Козловича. |
| 1753 — 1754 | Час написання трактату «Рассуждение о поэзии и руководство к искусству оной». |
| 1754 р. | Усунення Григорія Сковороди з посади вчителя піїтики в Переяславській семінарії. Григорій Савич наймається домашнім вчителем до маєтку Каврай поміщика Степана Томари. |
| 1755 р. | Подорож до Москви і перебування в Троїце-Сергіївій лаврі. |
| 1755 | Григорій Сковорода знову живе в селі Каврай в Степана Томари. |
| 1757 | Створення перших віршів збірки «Сад божественних пісень» |
| 1759 р. | Григорій Сковорода починає викладати піїтику у Харківській духовній колегії. |
| Влітку 1760 р. | Після сварки з архімандритом Гервасієм Сковорода Григорій йде з колегіуму. |
| 1760 — 1761 | Перебування в селі Стариця. |
| Влітку 1761 року | Повернення Григорія Сковороди до Харківського колегіуму. |
| 1761 — 1764 | Григорій Сковорода — вчитель синтаксису та грецької мови в колегіумі. |
| 1764 р. | Разом з Ковалинським Григорій Сковорода їде до Києва. Але з Києва швидко вернувся на Слобожанщину. З огидою відкинув запросини «стати стовпом церкви» і щасливо повернувся до гаряче люблених садів, осель, балок і полів Харківщини. |
| 1766 р. | Знову запропонували викладати в Харківському колегіумі предмет основи доброчинності, на що Григорій Савич охоче погодився і написав з цією метою посібник «Вхідні двері до християнської доброчинності для молодого шляхетства Харківської губернії». Цього ж року Григорій Сковорода усамітнюється в гужвінському лісі на околицях Харкова і створює свій перший філософський діалог «Наркисс». |
| 1767 р. | Написано діалог «Асхань». |
| 1768 — 1769 | Григорій Савич Сковорода викладає катехізис в додаткових класах при Харківському колегіумі. |
| 1769 р. | Початок странницького періоду в житті Григорія Сковороди. |
| 1770 р. | Останні відвідини Києва. Григорій Сковорода три місяці живе в Китаєвій пустині, звідки перебирається до ахтирського Троїцького монастиря. |
| 1772 р. | Написаний «Разглагол о древнем мире», одразу після нього — «Разговор пяти путников о истинном щастии в жизни». |
| 1774 р. | З початку цього року Сковорода Григорій живе в селі Бабаї на околиці Харкова. Тут він закінчує збірку «Байки Харківські» і дописує діалог «Кільце. Дружня розмова про душевний світ». |
| 1775 р. | Григорій Саввич присвячує В. С. Тевяшову свою нову роботу — діалог «Розмова, звана алфавіт, чи буквар світу». |
| 1776 р. | Написано трактат «Икона Алкивиадская». |
| 1781 р. | Подорож до Таганрогу. |
| 1783 р. | В Бабаях Григорій Сковорода закінчує роботу над діалогом «Брань архистратига Михаила со сатаною». |
| 1783 — 1785 | В цей період написані три праці: «Беседа 1, нареченная observatorium»; «Бесед |
