О сюжете романа Тургенева «Отцы и дети»
В романе «Отцы и дети» изображен конфликт главного героя — Базарова — с обществом, в котором он оказался. Базаров представлен в романе как один из тех молодых деятелей, которые «драться хотят». Все другие — люди старшего поколения: это и «старички» братья Кирсановы, и все, кто не разделяет революционно-демократических убеждений Базарова (Аркадий, Одинцова, Кукшина, Ситников). Тургенев показывает, как «действует» демократ-разночинец Базаров в чуждой ему среде. Сюжет романа представляет собой непрерывную цепь столкновений
Сюжет романа не имеет завязки, т. е. в романе нет такого события, которое являлось бы причиной всех столкновений Базарова. Завязка (как в «Горе от ума» А. С. Грибоедова) состоит в том, что Базаров оказался рядом с людьми, чуждыми ему по складу ума, по убеждениям, по образу жизни.
Основное направление в развитии сюжета — углубление и расширение социального конфликта. Композиционно
— взаимная неприязнь Базарова и Павла Петровича, обнаружившаяся при первой же их встрече;
— спор Базарова с Павлом Петровичем о принципах и чувстве человеческого достоинства, о нуждах русского человека и об отношении к нему, о том, что полезно и бесполезно для блага общества, о настоящем и будущем России;
— столкновение демократа Базарова с аристократкой Одинцовой, свидетельствующее о том, что Базаров и в труднейших ситуациях не может поступиться человеческим достоинством;
— столкновение демократа Базарова с Кукшиной и Ситниковым, примазавшимися к демократическому движению, чуждыми ему;
— «столкновение» Базарова с родителями;
— новое столкновение с Павлом Петровичем (дуэль);
— столкновение с Аркадием и полный разрыв с ним.
Предсмертная сцена и сцена смерти Базарова рассматриваются автором как самая блестящая победа Базарова: «Умереть так, как умер Базаров,- все равно что сделать великий подвиг». «В самой композиции романа нашла свое отражение русская действительность в период падения крепостного права, борьба двух исторических тенденций, двух возможных путей общественного развития. Причем действие романа ведет Базаров; он выступает почти во всех сценах романа, он, а не дворянская среда и ее герои, все равно — положительные или отрицательные, составляет первый план повествования; с его смертью «Отцы и дети» заканчиваются.
Уже в самом композиционном расположении образов романа отразилась смена обстановки в русской общественной жизни 60-х годов с ее центральной фигурой — разночинцем-демократом. При этом если еще Павел Петрович занимает в композиции романа видное место и Тургенев даже излагает его «предысторию», то новое поколение дворянской интеллигенции выступает лишь в качестве подголоска одной из двух главных партий. И в этом обстоятельстве отразился тот факт русской жизни, что мыслящая дворянская молодежь переставала играть сколько-нибудь значительную роль в прогрессивном общественном движении, а в духовном отношении она питалась тем, что создавала мысль разночинца».
Вывод. Все испытания, которые Базарову предстояло выдержать, он выдержал блестяще: ни разу не погрешил против своих убеждений, ни разу не уронил своего человеческого достоинства. Иногда Тургенева упрекают за противоречия между убеждениями и поступками Базарова. «К числу противоречивых черт личности тургеневского героя относят обычно противоречие между его высказываниями о любви и вспыхнувшим в нем большим чувством к Одинцовой. Но по существу Тургенев показывает здесь не противоречие между словом и делом, не свойственное Базарову, а просто победу жизни над некоторыми предвзятыми понятиями. При желании можно оценить изображение
Победы романтического чувства над нигилизмом как иронию писателя. Но подлинный смысл ситуации состоит как раз в обратном. Тургенев. стремится не унизить Базарова, а, напротив, возвысить его, показать, что в этих, казалось бы, сухих и черствых нигилистах таится гораздо более мощная сила чувства, чем в рассиропившемся перед Катей Аркадии. Любовь последнего Базаров определял кратко: «бламанже».
И уже совсем нелепо связывать с неразделенной любовью, со смятением чувств тот факт, что Базаров не взял с собой адский камень, когда поехал в деревню анатомировать труп крестьянина. Адского камня он не взял с собой просто по житейской неопытности: не мог предположить, что у деревенского врача его нет. Базаров не выдержал «столкновений» с самим автором, которые даны в романе как подтекст, как «подводное течение». Столкновений этих два:
— Тургенев опровергает тезис Базарова: «Природа не храм, а мастерская, и человек в ней работник», изображая в романе природу как храм (описания осиновой рощи, сельского кладбища, могилы Базарова, вечной, неумирающей красоты природы).
— Тургенев показывает готовность Базарова действовать в духе своих демократических идей, т. е. разрушать, чтобы расчистить место для тех, кто будет строить. Но автор не дает ему возможности действовать, потому что, с его точки зрения, Россия в таких действиях пока не нуждается. Таким образом, Тургенев, утверждая победу демократа Базарова над аристократами, любя своего героя за то, что у него слово не расходится с делом, за то, что он в любой ситуации остается самим собой, не признает того дела, для которого Базаров себя готовил. Поэтому писатель «заставляет» своего героя умереть.
(1 votes, average: 5,00 out of 5)