Настоящая жизнь в романе представлена в споре Пьера Безухо-ва и князя Андрея Болконского. Эти два молодых человека пред-ставляют себе жизнь по-разному. Кто-то считает, что жить надо только для других (как Пьер), а кто-то, что для себя (как князь Андрей). Каждый по-своему понимает все счастье жизни. Андрей Болконский считает, что жить надо для себя, что каж-дый человек должен жить по-своему. Он считал, что в жизни есть только два действительных несчастья: угрызение совести и болезнь. И счастье есть только тогда, когда отсутствуют эти несчастья (зло).
Князь Андрей говорил, что он стал покоен, когда стал жить для одного себя. (Он жил для славы и похвалы.)У Пьера же наоборот, у него понятие о настоящей жизни дру-гое. Он считает, что жить нужно для других, что он понял все счас-тье жизни, когда стал жить для других, хотя он жил для себя, но это чуть не погубило его жизнь (по его рассказам). Пьер считает не-справедливостью то, что есть зло для другого человека. Интересно, а что же считает несправедливостью князь Андрей? Но я не совсем согласна ни с Пьером, ни с князем Андреем. Я считаю, что настоящая жизнь будет тогда, когда человек будет жить и для себя, и для других. Потому что нельзя
жить только для себя или только для других. Даже, если задуматься, жить только для себя. А как же тогда родные, знакомые, друзья и вообще все люди (если каждый будет жить для себя). А жить только для дру-гих, тогда как свою жизнь устраивать? Если все время жить для кого-то, устраивать его жизнь, я подчеркиваю, его жизнь, а не свою, что же будет? В романе представление о настоящей жизни у каждого человека свое, но все же есть люди, мнения которых со-впадают.
