Констан Б. биография

КОНСТАН ДЕ РЕБЕК, БЕНЖАМЕН , франко-швейцарский писатель, философ и политический деятель. Родился в Лозанне 25 октября 1767. Учился в Германии, Англии и Шотландии, затем в Париже, где благодаря мадам де Сталь началась в 1795 его политическая деятельность.

Поддержал Директорию и Наполеона, после переворота восемнадцатого брюмера стал членом Трибуната , но затем покинул Францию, последовав в ссылку за мадам де Сталь . За границей встречался с Гете и Шиллером, был связан с Шлегелями. В 1814, после возвращения к власти Бурбонов, вернулся во Францию и

написал свой первый памфлет О духе завоевания и узурпации , а в 1816 – роман Адольф , сыгравший известную роль в развитии романтизма и современной психологической прозы . В 1819 стал членом палаты депутатов и одним из ведущих публицистов. После переворота 1830, в котором сыграл значительную роль, стал председателем Государственного совета. В философской концепции Констана отразились различные влияния, в том числе Вольтера и энциклопедистов, Канта, Шеллинга и Шлегеля, но ближе всего ему были взгляды “идеологов”, в частности Кабаниса. Так, он разделял агностическую позицию Кабаниса, считая достоверное знание о первопричинах
мира и о существовании души после смерти недоступным для человеческого разума.

Главные интересы Констана были сосредоточены вокруг моральных и политических проблем. Констан испытал воздействие стоицизма, но предпочел ему кантовскую мораль долга, хотя и полемизировал с Кантом в работе О политических реакциях , критикуя его за безоговорочное осуждение лжи. Долг, по Констану, основан на свободном выборе, а свобода является основным требованием морали и принципом политики. В отличие от Канта, считал свободу выражением религиозного чувства, свойственного человеку по природе и предполагающего бескорыстие и способность к самопожертвованию.

В политической философии Констан опирался на концепцию общей воли как легитимной силы, способной противостоять различным формам насилия. Общая воля формируется в процессе свободного обсуждения политических событий и проблем, в том числе в прессе. В свободе мышления, дискуссий и печати он видел гарантию от деспотических тенденций, свойственных не только абсолютизму, но и “народному” правлению . В трудах О религии, ее происхождении, формах и развитии и О римском политеизме в его отношении к греческой философии и христианству Констан изложил концепцию религии, проходящей в своем развитии три этапа: фетишизма, политеизма и теизма. Традиционный теизм, по мнению Констана, постигнет в конце концов та же судьба, что и предшествующие формы: он столкнется с разрушительной критикой.

Высшей формой религии является мистический теизм, основанный на религиозном чувстве. Умер Констан в Париже 8 декабря 1830.


1 звезда2 звезды3 звезды4 звезды5 звезд (No Ratings Yet)
Loading...


Онегин она звалась татьяной.
Сейчас вы читаете: Констан Б. биография