Герой времени в комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»
Преодолевая шаблоны легкой классической комедии, осваивая достижения русской и зарубежной драматургии, Грибоедов создал первую реалистическую комедию в русской литературе — свой бессмертный шедевр «Горе от ума». Комедию восторженно встретили декабристы. Они сразу почувствовали ее революционный пафос и остроту идей. Для них комедия явилась художественным обобщением их собственных идей и чувств.
В пьесе нашла широкое отражение эпоха зарождения и развертывания декабристского движения.
В общественной комедии Грибоедова отражена
Представителями московского барства в пьесе являются Фамусов и его окружение. Это лишенные всякого чувства гуманности враги свободы, просвещения, сокровенное желание которых — «забрать все книги бы да сжечь». Прогрессивное дворянство представляет Александр Андреевич Чацкий, подлинный выразитель декабристских идей в пьесе.
Общественный конфликт сложился в пьесе из-за неприятия Чацким идеалов «века минувшего»
Александр Андреевич — умный, честный, образованный человек, горячо любящий свою Отчизну. Грибоедов первый в русской литературе создал образ положительного героя своего времени. Автор подчеркивает в комедии ум Чацкого, ясный и острый, который означал, что он был не просто умным человеком, а вольнодумцем. Он принадлежит к передовым людям с новым мышлением, высокими нравственными принципами, которые не лгут и не приспосабливаются, не зависят от общественного мнения. Они свободно мыслят, занимаются науками, путешествуют не ради забавы, а ради самообразования:
Хотел объехать целый свет,
И не объехал сотой доли.
Чацкий интересуется литературой: «Он славно пишет, переводит». Герой хотел служить «делу, а не лицам». Он презирает тех людей, которые «тем, кто выше, лесть, как кружево, плели.» Вопрос об отношении к службе стоял еще со времен классицизма. Представители «века минувшего» считали необходимой службу просвещенному монарху:
Тогда не то, что ныне,
При государыне служил Екатерине!
А декабристы ставили на первое место служение Отчизне. Образ жизни московского дворянства для Чацкого неприемлем. Он прекрасно отдает себе отчет в том, что ждать перемен в среде чиновного барства не приходится:
Что нового покажет мне Москва?
Вчера был бал, а завтра будет два.
Чацкий осуждает пустое и праздное времяпрепровождение представителей «века минувшего»:
Да и кому в Москве не зажимали рты
Обеды, ужины и танцы?
Александр Андреевич — гуманист, защитник свободы и независимости личности. Он страстно бичует ненавистный ему крепостнический строки, говоря о «Несторе негодяев знатных» и о помещике-театрале.
Моральные принципы Чацкого — это свободный и независимый образ жизни вместо «преклонения перед мнениями чужими», независимость и гордое достоинство вместо низкопоклонства:
Как тот и славился, чья чаще гнулась шея;
Как не в войне, а в мире брали лбом;
Стучали об пол не жалея!
Александр Андреевич смело высказывает свои суждения в глаза тем, кого осуждает:
Помилуйте, мы с вами не ребяты,
Зачем же мнения чужие только святы.
Он обличает отношение фамусовского общества к образованию и просвещению:
Что нынче, так же, как издревле,
Хлопочут набирать учителей полки,
Числом поболее, ценою подешевле?
Герой иронизирует над отношением «века минувшего» к образованию:
А тот чахоточный, родня вам, книгам враг,
В ученый комитет который поселился
И с криком требовал присяг,
Чтоб грамоте никто не знал и не учился?
Еще одна проблема того времени — взаимоотношение нациовального и европейского. Национальная самобытность — идеал Чацкого и декабристов:
Я одаль воссылал желанья
Смиренные, однако вслух,
Чтоб истребил господь нечистый этот дух
Пустого, рабского, слепого подражанья.
Прошедший век, которым так восхищается Фамусов, Чацкий называет «веком покорности и страха».
Чацкий, единственный из сценических персонажей, противопоставлен фамусовскому обществу, но глубоко ошибочно истолкование Чацкого как образа лишнего человека. Сам герой не сознавал себя одиноким. Так, в своем монологе «А судьи кто.» он выступает от имени своего поколения. Да, на сцене Чацкий один, но есть внесценические персонажи, показывающие его типичность, свидетельствующие в пользу грядущих побед Чацкого. Это двоюродный брат Скалозуба, который «службу вдруг оставил» и «в деревне книги стал читать». Это и племянник княгини Тугоу-ховской князь Федор, «химик и ботаник». Это и профессора Педагогического института, «упражняющиеся в расколах и безверьи».
В статье «Мильон терзаний» Гончаров отметил, что вечность, неизбежность роли Чацкого заключается в том, что он появляется «при каждой смене одного века другим».
Историческая типичность Чацкого доказывается, например, тем, что его имя в черновиках писалось «Чадский», напоминая читателю о личности П. Я. Чаадаева.
Трагизм Чацкого — это трагизм лучших людей эпохи.
(1 votes, average: 5,00 out of 5)