Структура повествования: план автора и план героя
Тем не менее, «Путешествие..» — не трактат, а произведение художественной литературы, в котором точка зрения автора иногда не совпадает с точкой зрения героя. «Путешествие…» начинается словами: «Отужинав с моими друзьями, я лег в кибитку. Ямщик, по обыкновению своему поскакал во всю лошадиную мочь, и в несколько минут я был уже за городом…». «Я» здесь принадлежит, без сомнения, герою — Путешественнику. Авторское «я» открыто появляется только в одном месте — посвящении «А.
М. К. любезнейшему другу»: «Я
Путешественник — дворянин, не имеющий крепостных крестьян ; чиновник, служащий, имеющий отношение
С негодованием отошел я от толпы» . «Звери алчные, пиявицы ненасытные, что крестьянину мы оставляем? то, чего отнять не можем — воздух. Да, один воздух. Отъемлем нередко у него не токмо дар земли, хлеб и воду, но и самый свет. — Закон запрещает отъяти у него жизнь. — Но разве мгновенно.
Сколько способов отъяти ее у него постепенно! » . «О! горестная участь многих миллионов! конец твой сокрыт еще от взора и внучат моих…» . «Слезы потекли из глаз моих» ; «О! природа, — возопил я паки… Я рыдал вслед за ямским собранием…» ; «Рука моя задрожала и кофе пролился» ; «Я… в восторге души моей воскликнул громко: — О Анюта! Анюта…» . Иногда эти внешние проявления доставляют Путешественнику неприятности: в Софии он пытался «сделать преступление на спине комиссарской»; в Городне «отдатчики рекрутские, вразумев моей речи, воспаленные гневом, прискочив ко мне говорили: — Барин, не в свое мешаешься дело, отойди пока сух, — и сопротивляющегося начали меня толкать столь сильно, что я с поспешностью принужден был удалиться от толпы». Путешественник, наконец, весьма словоохотлив, разговорчив, легко вступает в разговоры с любым собеседником.
Радищев же в жизни был человеком в высшей степени сдержанным, даже скрытным. «Замечали, что он более отвечал на вопросы нежели сам начинал говорить, но, когда представлялся случай, он мог воспламениться, говорил сильно и занимательно…» . Автор открыто проявляет себя лишь в немногих местах, например, в уже упомянутом оформлении обложки и эпиграфе: «Чудище обло, озорно, огромно, стозевно и лаяй». Эпиграф представляет собой измененный стих из поэмы В. К. Тредиаковского «Тилемахида»: злым царям в аду показывают зеркало Истины, в котором они видят себя более страшными, чем самые страшные чудовища, в том числе стоглавая Лернейская гидра и охраняющий ее пес Цербер — «Чудище обло, озорно, огромно, с тризевной и лаей» . Что именно у Радищева названо чудищем остается неясным, хотя большинство исследователей, не сомневаясь, традиционно видят в нем «русское самодержавие и крепостничество». Тексту «Путешествия…» предшествует посвящение «А. М. К., любезнейшему другу» , в котором автор комментирует и таким образом поясняет свой замысел: «Я взглянул окрест меня — дума моя страданиями человечества уязвленна стала. Обратил взоры мои во внутренность мою — и узрел, что бедствии человека происходят от человека, и часто оттого только, что он взирает непрямо на окружающие его предметы…» — то есть автор указывает на сложную природу повествования, на скрытый в нем двойной взгляд на мир . К плану автора принадлежат вставные части повествования: «Слово о Ломоносове» и ода «Вольность».
Мысли автора развиваются как будто параллельно герою, но разница автора и героя всегда сохраняется, например, в молитве Путешественника: «Отче всеблагий, неужели отвратишь взоры свои от скончевающего бедственное житие свое мужественно. Тебе источнику всех благ, принесется сия жертва. Ты един даешь крепость, когда естество трепещет, содрогается. Се глас отчий, взывающий к себе свое чадо. Ты жизнь мне дал, тебе ее и возвращаю, на земли она стала уже бесполезна» . В плане героя эта молитва — реакция на случившееся на почтовой станции в Софии, в плане автора — полемика с неким собеседником о Боге и человеке.
К плану героя относится само путешествие, в течение которого герой много спит»: «Я лежу в кибитке. Звон почтового колокольчика, наскучив моим ушам, призвал наконец благодетельного Морфея. Горесть разлуки моея, преследуя за мною в смертоподобное мое состояние, представила меня воображению моему уединенна » ; «Извозчик мой поет. — Третий час пополуночи.
Как прежде колокольчик, так теперь его песня произвела опять во мне сон » ; «Таковые размышления толико утомили мое тело, что я уснул весьма крепко и не просыпался долго » , ему постоянно попадаются встречные, готовые поделиться рассказом , чужие рукописи , письма , услышанные разговоры : герой как будто встречается с автором в сновидениях, получает от него весточки в подметных письмах — то есть отношения с автором героя динамичны. Герой выезжает из Петербурга пессимистом-революционером, а приезжает оптимистом-революционером: за время книги он меняется в результате пережитого и увиденного им в дороге. Оптимизм его выражается в легкой самоиронии: «Но так как молодые мои лета уже прошли, то я поспешно расстался с мазаными валдайскими и зимногорскими сиренами» ; «А теперь, не произведя цензуры над почтовыми лошадьми, я поспешно отправился в путь» .Похожим образом меняется и автор: сначала — «душа моя страданиями человечества уязвленна стала», а в итоге — «я ощутил в себе довольно сил, чтобы противиться заблуждению; и — веселие неизреченное! — я почувствовал, что возможно » и т. д. Автор и герой приходят к примерно одинаковому результату, но разыми путями: автор размышлениями и рассуждения , герой переживаниями и наблюдениями .
(1 votes, average: 5,00 out of 5)