Главная ⇒ 📕Чехов А. П ⇒ Человеческое бытие в художественном мире Чехова


Человеческое бытие в художественном мире Чехова

Шестов утверждал, что подробной биографии Чехова нет и быть не может: в биографиях нам сообщают все, кроме того, что нам хотелось бы знать, и если хочешь узнать, то надо положиться на чеховские произведения и на свою догадку. «Своя» догадка может сослужить неоднозначную службу, в этом-то ее ценность, в этом-то ее уязвимость.
Современный этап в изучении Чехова может быть описан с помощью парадокса: Чехов кажется изученным почти полностью (исследования 1970-х гг. В. Лакшина, З. Паперного, Э. Полоцкой, А. Чудакова, Е. Сахаровой, В. Катаева, М. Мурьянова,

Л. Долотовой, Б. Зингермана, В. Седегова и др.). Но именно тогда, когда «все сказано и добавить больше нечего, «, иллюзия «изученности » Чехова рушится. Казалось бы, давно изученные тексты Чехова начинают выстраиваться вдруг в новые парадигмы и обнаруживают новые возможности прочтения.
Чехов становится не непонятным, а вполне пустым, своего рода матрицей, куда каждый подставляет, что хочет. Для человека Востока близок Чехов, наблюдающий вечность (японцы, например, усматривают в этом нечто, похожее на медитацию). Символика чеховских произведений (особенно драматических) вообще выводит его творения из национальных
рамок на общечеловеческий уровень, на уровень мировой культуры. Как ни удивительно (ирония ли судьбы?), но центральный символ пьесы — «Вишневый сад» — оказался столь близким и понятным носителям японской культуры. «Я думаю, — пишет Икэда, — это чистое и невинное прошлое, символически запечатленное в белоснежных лепестках вишни, и одновременно это символ смерти.
— Горная вишня
— в лучах утреннего солнца
— благоухает.
— Асахи Суэсико, автор книги «Мой Чехов» еще в 17 лет написал:
— Ноябрьская ночь.
— Антона Чехова читаю.
— От изумления
— немею.
Чехов становится не непонятным, а вполне пустым, своего рода матрицей, куда каждый подставляет, что хочет. Может быть отсюда — популярность Чехова на Западе, восприятие его как писателя, которого и понимать не нужно, достаточно чувствовать, ибо вся соль тут в сочетании ностальгических испарений с легкой дымкой абсурдности и многозначительностью мечтаний. Западный человек воспринимает Чехова как нигилистическое отрицание всего: повседневности, личности, судьбы. В этом для него и заключается это необъяснимое, неуловимое, но такое притягательное, манящее понятие как «русскость», «русская душа, «, которую и потемками-то и не назовешь (потемки — антиномия свету, а феномен русской души — понятие онтологически необъяснимое).
XX век по праву можно назвать веком абсурда, веком так называемого «экзистенциального вакуума» (по В. Франклу), когда огромное число людей ощущают бессмысленность той жизни, которую им приходится вести, невозможность найти в ней позитивный смысл из-за разрушения старых ценностей и традиций, дискредитации «новых» и отсутствия культуры мировоззренческой рефлексии, позволяющей прийти к уникальному смыслу своим, неповторимым путем.
Думается, что причина «популярности» писателя для человечества, стоящего на пороге третьего тысячелетия, состоит в необычайной созвучности тех вопросов, которые решают герои его произведений, нынешнему положению человека. Чувство безысходности, одиночества, непонимания себя и других, разочарования и равнодушия, ощущения своей зависимости и слабости, внутренней дисгармонии тревожит героев Чехова. Попытки найти себя, возродиться, ответить на главный свой вопрос — вопрос о значимости собственной личности, жизни, судьбы для себя самого, для других, для Бога. Попытки найти свое счастье и поиски путей одоления горя, страстное желание быть нужным, полезным и трудность в обретении той сферы деятельности, которая дала бы возможность человеку самореализоваться — вот часть тех жизненных проблем, которые приковывают внимание читателя, так как сильно напоминают его собственное внутреннее ощущение себя наедине со временем, наедине с собой.
Одна из самых важных тем, тема, имеющая большую историю в литературе, это тема любви, тема взаимоотношений мужчины и женщины.
Любовь — слишком сложное, неоднородное, многоликое явление, чувство, феномен человеческой души. Тема любви — тема вечная. Каждая эпоха, каждый человек вырабатывает свою концепциконцепцию ю любви, свое понимание этого чувства. В мифе и древнейших системах философии любовь понималась как «эрос», космическая сила, подобная силе тяготения. Для греческой мысли характерно учение о Любви как строящей, сплачивающей энергии мироздания (орфики, Эмпедокл). Аристотель видит в движении небесных сфер проявление некоей вселенской любви к духовному принципу движения.
Другая линия античной философии любви начинается с Платона, истолковавшего в диалоге «Пир» чувственную влюбленность и эстетический восторг перед прекрасным телом как низшие ступени лестницы духовного восхождения, ведущей к идеальной любви, предмет которой — абсолютное благо и абсолютная красота.
В эпоху Великой французской революции любовь была понята как порыв, разрушающий рамки сословных преград и социальных условностей. Представители немецкого классического идеализма (Фихте, Шеллинг, Гегель) толковали любовь как метафизический принцип единства, снимающий полагаемую рассудком расколотость на субъект и объект.
На рубеже XIX — XX вв. Фрейд предпринял систематическое перевертывание платоновской доктрины любви. Если для Платона одухотворение «эроса» означало приход к его собственной сущности и цели, то для Фрейда это лишь обман, подлежащее развенчанию переряживание «подавляемого» полового влечения («либидо»). Как видим, интерес к теме любви был велик в любую эпоху. Особенно обостряется он во времена кризисов, когда чувство незащищенности, уязвимости, никчемности собственного «Я » является доминирующим для большинства людей. У Чехова свое понимание и свое отношение к этому вопросу. В записной книжке он писал: «Любовь — это или остаток чего-то вырождающегося, бывшего когда-то громадным, или же это часть того, что в будущем разовьется в нечто громадное, в настоящем же оно не удовлетворяет, дает гораздо меньше, чем ждешь».
Целью нашей работы является осмысление категории любви в художественном мире Чехова; описание и анализ «разновидностей» переживания этого чувства героями произведений Чехова; формулирование концепции любви как смысла жизни, как формулы счастья, как цели земного существования и т. п.
Для реализации этой цели в работе поставлены следующие задачи: проанализировать произведения писателя, в которых решается тема любви; дать возможную интерпретацию им, учитывая биографические сведения из жизни А. П. Чехова; очертить круг специфических особенностей категории любви в художественной концепции Чехова; обнаружить и описать влияние таких категорий как «время человеческого бытия» и «абсурдистская внутренняя позиция героя» на характер переживания любви.

1 звезда2 звезды3 звезды4 звезды5 звезд (1 votes, average: 5,00 out of 5)


Related posts:

  1. Пересказ сцены: Приезд Раневской и Гаева в имение в пьесе «Вишневый сад» Разбор сцены можно начать с авторской ремарки «Комната, которую все еще называют детской. Рассвет, скоро взойдет солнце. Май, цветут вишневые деревья. .» : Забегая вперед, вспомним, что в последнем действии...
  2. Тема «Трех сестер» — трагедия неизменности Перемены в жизни людей происходят, но общий характер жизни не меняется. М. Горький писал Чехову, что, слушая «Дядю Ваню», он думал «о жизни, принесенной в жертву идолу». Не только жизнь...
  3. Символика пьесы «Вишневый сад» Пьеса «Вишневый сад» написана Чеховым незадолго до его смерти. Невозможно представить себе человека, который не знал бы этой пьесы. В этом трогательном произведении Чехов как бы прощается с миром, который...
  4. Лопахин и Варя в пьесе Чехова «Вишневый сад» План 1. Вишневый сад как фон для раскрытия истинной сущности персонажей пьесы. 2. Варя и Лопахин — какими они кажутся на первый взгляд? 3. Схожесть характеров Вари и Лопахина. 4....
  5. Почему мне близко творчество А. П. Чехова Чехов не случайно начинает с легких жанров. Он не ищет своего читателя, он знает публику и к ней обращается в своих непритязательных юморесках. Не случайны и его многочисленные псевдонимы: Человек...
  6. Повесть А. Чехова «В овраге» трагизм живых символов Чехов принадлежал к писателям, которые изображали жизни народа будто бы извне, с наблюдением и сочувствием, из позиции гуманиста, которому не равнодушные проблемы простого люда. Этот автор углублялся во внутренний мир...
  7. Художественные открытия Чехова «Какой превосходный язык! Никто из нас: ни Достоевский, ни Тургенев, ни Гончаров, ни я не могли бы так писать, утверждал Лев Толстой. В пору самого высшего творческого расцвета Чехов пишет...
  8. Москва в жизни и творчестве Антона Чехова Всей своей жизнью и творчеством А. П. Чехов был тесно связан с Москвой. Писатель любил этот город, чувствовал его своеобразие, тот особый колорит, который отличает его от других мест России,...
  9. Образ «вечного студента» Трофимова Последняя пьеса А. П.Чехова была закончена в 1903 году. В основе произведения тема общественно-исторического развития России в переломную эпоху, на стыке «старого» и «нового» веков. Смена хозяев вишневого сада является...
  10. Студенческие годы Чехова Но декан университета категорически отклонил кандидатуру Чехова. Мысль о том, чтобы доверить университетскую кафедру писателю, да еще такому, который подписывал когда-то свои рассказы легкомысленным псевдонимом Антоша Чехонте, показалась ему кощунственной....
  11. В человеке все должно быть прекрасно — нравственный кодекс А. П. Чехова Считают, что в момент дестабилизации культуры, расцвета «сложности» Ф. М. Достоевского творчество А. П. Чехова являлось необходимым противовесом. Человеческая аксиоматика, на первый взгляд действительно проста и при этом крайне естественна....
  12. Героиня комедии А. П. Чехова «Вишневый сад» Образ Раневской неуловимый в своей прелести, вобрал в себя родовые черты русской дворянской культуры, нашедшие свое литературное выражение в Лариных и Ростовых, Кирсановых и Лаврецких, Обломовых и Левиных. Поэзия образа...
  13. Образ душечки в одноименном рассказе А. П. Чехова Одной из наиболее остро волновавших писателя тем, к которым он настойчиво обращался на протяжении всего своего творческого пути, была тема пошлости окружающей жизни. Пошлость, словно страшное болото, засасывала человека в...
  14. Осмеяние домоуправства и угодничества в рассказе А. П. Чехова «Хамелеон»(2) Даже хорошо задумавшись, вряд ли можно вспомнить второго писателя такой величины, как А. П. Чехов, в рассказах которого тесно переплелись бы тонкий юмор и острая сатира. Являясь родоначальником нового литературного...
  15. Идейно художесвтенное своеобразие рассказа А. П. Чехова «Толстый и тонкий» Страшная сила его таланта именно в том, что он никогда ничего не выдумывает от себя. М. Горький Рассказ «Толстый и тонкий» — одно из ярчайших произведений Антона Павловича Чехова. Главная...
  16. «Душечка» А. П. Чехова Удивительно переплетаются в творчестве Антона Павловича Чехова сатира и глубокая человечность. Что может быть смешнее Душечки — душевно ленивой, начисто лишенной самостоятельности мысли и чувства? Писатель рассказывает о ее жизни...
  17. Сочинение по повести Чехова «Дама с собачкой» В последний период своей деятельности Чехов все чаще обращается к изображению людей, противостоящих окружающему миру лжи и обмана. Обычно они не решают глобальных проблем, не являются идеологами, как некоторые персонажи...
  18. Пьесы А. Н. Островского «Гроза» и А. П. Чехова «Вишневый сад» В обеих пьесах пейзаж удивительно красив, хотя трудно сравнивать захватывающие волжские виды, открывающиеся с того места, где расположен город Калинов, с маленьким по сравнению с великой русской рекой вишневым садом....
  19. Художественные детали в рассказе «Дама с собачкой» В наше время, утверждают литературоведы, интерес к творчеству А. П. Чехова невероятно возрос. Наша задача, обрабатывая текст рассказа «Дама с собачкой», постичь секрет чрезвычайной популярности и актуальности произведений художника. Сегодня...
  20. Обличение недотепства в пьесе А. П. Чехова «Вишневый сад» Каждая пьеса Чехова — это всегда произведение совершенно неповторимое, оригинальное. Читая любую из них, будь то «Чайка» или «Три сестры», «Дядя Ваня» или «Вишневый сад», мы сразу ощущаем атмосферу, в...
  21. Будущее Антон Павлович Чехов — известный русский писатель, мастер короткого рассказа. Прекрасный, благородный человек, он мечтал о том, чтобы люди были красивы, счастливы и свободны. Он говорил: «В человеке все должно...
  22. Какова роль художественных деталей в раскрытии авторского замысла (По рассказу А. П. Чехова. «Человек в футляре») С помощью художественных деталей А. П. Чехов проясняет внутренний мир героев и свое отношение к персонажам. Описывая детали одежды, поведения, автор создает портрет героев. На примере Беликова можно проследить важную...
  23. Разлад между желаниями и возможностью их осуществления в пьесе А. П. Чехова «ВИШНЕВЫЙ САД» Пьесы А. П. Чехова, построенные в основном на конкретном бытовом материале, вместе с тем обладают некоторым обобщающим, символическим смыслом. Так, смысл «Вишневого сада1», казалось бы, в истории о...
  24. Мать и дочь Раневские Чем больше привычек имеет человек, тем меньше он свободен и независим. И. Кант «Вишневый сад» был написан Чеховым в завершение творческого пути писателя. Пьеса начинается с того, что Раневская приезжает...
  25. Идеи и конфликты пьесы «Вишневый сад» А. П. Чехова В пьесе Чехов обобщает тему гибели дворянских гнезд, рас­крывает обреченность дворянства и приход ему на смену новых общественных сил. Россия прошлого, Россия вишневых садов с их элегической красотой представлена образами...
  26. Жив человек (по ранним рассказам) Первый рассказ молодого Чехова, студента Московского университета, был напечатан в 1880 году в юмористическом журнале «Стрекоза». Вряд ли кому-нибудь из прочитавших тогда этот рассказ могло прийти в голову, что состоялся...
  27. Мелочи жизни, убивающие человека (по коротким рассказам) Антон Павлович Чехов — замечательный русский писатель и драматург, мастер короткого рассказа. В 80-е годы прошлого века писатель приходит в литературу с миниатюрными рассказами, поднимающими далеко не шуточные проблемы. Уже...
  28. Обличение порока общества в рассказах А. П. Чехова Гениальный русский писатель А. П. Чехов, творивший на грани веков, создал множество замечательных произведений, повествующих о жизни российского общества в этот переходный период. В рассказах этого писателя нашли свое отражение...
  29. Герой комедии Чехова «Вишневый сад» В отличие от других персонажей комедии, чья «перспектива чувств» уходит в прошлое (Раневская, Гаев, Фирс) или в будущее (Трофимов, Аня), Л. — весь в «настоящем», переходном, неустойчивом времени, разомкнутом в...
  30. Прекрасные человеческие качества с особой силой проявляются именно в момент наибольшей опасности Огромный интерес представляет творчество известного белорусского писателя Василя Быкова. Большое количество повестей, рассказов было посвящено Великой Отечественной войне, героизму и мужеству наших людей. Расцвет творчества писателя пришелся на шестидесятые-семидесятые годы....
  31. В чем трагизм большинства героев пьесы Чехова «Вишневый сад» «Вишневый сад», являющийся одним из последних творений А. П. Чехова, — очень глубокое произведение, где за иронической насмешкой автора над героями почти всегда угадывается трагизм их положений. Так, например, тяжелы...
  32. Значение художественных деталей в рассказах А. П. Чехова Л. Н. Толстой говорил, что произведения А. П. Чехова понятны и сродны не только всякому русскому, но и всякому человеку вообще. Действительно, главной темой творчества Чехова (как Толстого и Достоевского)...
  33. Тригорин — характеристика литературного героя ТРИГОРИН — центральный персонаж комедии А. П. Чехова «Чайка» (1896). Линия Т. в комедии как бы нарочито снижена, прозаизирована. Его личность лишена всякого ореола «знаменитого писателя, любимца публики». Т. ходит...
  34. Образ доктора Старцева в рассказе «Ионыч» В рассказе «Ионыч», написанном в 1898 году, А. П. Чехов обратился к теме, которую давно изучала русская литература, — духовной деградации личности. Чехову больно было видеть, как повседневная пошлость и...
  35. Почему свой рассказ Чехов назвал «Хамелеон» 1 вариант Удивительное это животное — хамелеон. Прячась от врагов и стараясь незаметно подобраться к насекомым — своим жертвам, эта ящерица быстро и легко может поменять цвет, сливаясь с окружающей...
  36. Образы футлярных людей в рассказе Чехова Человек в футляре. Какое, казалось бы, странное выражение, а как точно оно отражает человеческую сущность. Когда я пробую представить себе этот образ, мне видится человечек, запертый в тесной маленькой черной...
  37. Как я понимаю сатиру А. Чехова Странный у Чехова смех! Чем больше читаю чеховские рассказы, то меньше верю в то, что он смеется. Вот идет по улице неизвестного городка местная власть — полицейский надзиратель с городовым....
  38. Дмитрий Ионыч Старцев, герой рассказа «Ионыч» Небольшие, но очень емкие рассказы А. П.Чехова не всегда легко понять, если не помнить жизненной позиции писателя, который был строг, прежде всего, к себе. Всем известно его высказывание: «В человеке...
  39. Момент прозрения — в любви «Чехов — несравненный художник. Художник жизни. И достоинство его творчества в том, что оно понятно и сродно не только всякому русскому, но всякому человеку вообще», — так охарактеризовал великого русского...
  40. Вся россия это палата номер 6 Сознание жизни — выше жизни, знание законов счастья — выше счастья, — вот с чем бороться надо! Ф. М. Достоевский «Серый больничный забор, обращенный остриями кверху; флигель для сумасшедших, окруженный...
Сейчас вы читаете: Человеческое бытие в художественном мире Чехова

« 
 »