Сатирический нерв отечественной литературы XX века
Говорят, что широкий расцвет сатиры и юмора приходится обычно на переломные эпохи. Трудно не согласиться с подобным утверждением, особенно если вспомнить историю отечественной литературы в 20-е годы XX века. Пожалуй, ни в один период русской литературы не было столько ярких, самобытных и неповторимых авторов, как в те годы: В. Маяковский, М. Зощенко, М. Булгаков, А. Платонов, И. Ильф и Е. Петров, В. Катаев, М. Кольцов.
Сатире и юмору тех лет свойственно огромное разнообразие. Это было не только меткое острое слово, но и обличительная графика, искрометные
Поэтому нет ничего удивительного в том, что в стране в то время издавалось более двухсот сатирических и юмористических журналов. Это была пора расцвета политической, бытовой, литературной и социальной сатиры и стремительного развития всех форм комического — от веселой шутки до язвительного сарказма.
Одним из самых талантливых и заметных сатириков новой русской литературы XX века стал В. Маяковский. Ему
Сатира В. Маяковского носит воинствующий характер. Поэт был уверен, что только в таком случае сатира может быть действенной. А потому делал острые выпады против сатириков, которые вслед за критикой спешили подсластить ее .
И название сборника сатирических стихов В. Маяковского соответствующее — «Грозный смех». Сборник не может не удивлять своим тематическим разнообразием: в поле зрения поэта — новый буржуй, кулак, вредитель, пьяница, хулиган, обыватель, сплетник, ханжа, лодырь, очковтиратель, бракодел, трус, новый советский вельможа, взяточник и т. п.
Яркий талант сатирика проявился у В. Маяковского и в новаторских пьесах «Клоп», «Баня» и «Мистерия-буфф». В них поэт выносит на всеобщее обозрение и осмеяние такие явления, как мещанство и бюрократия. Он учит читателя подмечать новые формы мимикрии, которые используют эти носители истинного зла, — учит распознавать зло, выдающее себя за добродетель.
Сатира и юмор в русской литературе XX века возникли не на пустом месте. Они имели богатую национальную традицию в виде фольклорно-сказочного наследия и литературной классики — от Гоголя до Чехова. К сказочной манере близки рассказы М. Зощенко, В. Шишкова, А. Зорича, М. Волкова. В них передается язык и характер того героя, от имени которого ведется повествование.
Подобный прием позволял писателям не только проникать во внутренний мир своего героя, но и раскрывать его истинную сущность.
Среди писателей-сатириков особое место в нашей литературе принадлежит М. Зощенко. Его творчеству характерно соединение лирико-иронического и интимно-доверительного начал. Рассказам писателя присуща особая конкретность при выявлении облика разных носителей зла.
Характерными признаками произведений М. Зощенко являются точные детали, неотразимо смоделированные ситуации и индивидуальный язык персонажей.
Объектом своей критики М. Зощенко избрал мещанство нового человека. Он показал, насколько это явление может быть опасно, особенно если такой человеческий тип из семейно-бытовой сферы переносит свою активность в служебную сферу. Например, персонаж рассказа «Каменное сердце» в совершенстве овладел искусством сживания со свету неугодных подчиненных.
Он делает это «весьма тонко и с таким знанием человеческой души, что тут доказать ничего нельзя». В рассказе «История болезни» писатель в форме едкого гротеска обличает несуразность социально-нравственной жизни, когда унижение человеческого достоинства является обычным делом даже в стенах лечебного заведения. Вместе с автором мы понимаем, что самое страшное происходит тогда, когда интеллектуальная изощренность чиновника без особого образования соединяется с полной нравственной глухотой.
В результате возникают спесивое помпадурство, лакейство, рвачество, безделье и паразитизм, прикрываемые пустыми, но довольно громкими фразами.
Основы жанра сатиры и юмора в отечественной литературе закладывались в 20-е годы XX века. Эта традиция получила свое дальнейшее развитие в творчестве В. Пьецуха, В. Войновича, С. Довлатова, В. Высоцкого, А. Галича, М. Жванецкого, М. Задорнова. Сатира и юмор всегда были направлены против бюрократии, головотяпства, бесхозяйственности, мещанства и всех его проявлений — приспособленчества, равнодушия, тупоумия, лени.
Но порой бывает не до смеха, особенно когда в наши дни сталкиваешься с открытыми проявлениями все того же мещанства — хамством и грубостью, цинизмом и равнодушием. Остается лишь верить и надеяться, что когда-нибудь они все-таки бесследно исчезнут из нашей действительности.
(1 votes, average: 5,00 out of 5)