Противоположность воззрений Чацкого фамусовской Москве

Столкновение Чацкого с фамусовским обществом было неизбежно. Оно принимает все более ожесточенный характер и осложняется личной драмой Чацкого — крушением надежд на личное счастье. Его выпады становятся все более резкими. Он вступает в борьбу, и в его речах со всей отчетливостью выступает противоположность его воззрений взглядам фамусовской Москвы:

Если Фамусов — защитник старого века, времени расцвета крепостничества, то Чацкий с негодованием говорит о крепостниках и крепостном праве. Если Фамусов, Молчалин, Скалозуб рассматривают

службу как источник личных выгод, службу лицам, а не делу, то Чацкий разрывает связи и уходит со службы именно потому, что он желал бы служить родине и не прислуживаться начальству. Если фамусовское общество с пренебрежением относится ко всему народному, национальному, рабски подражает внешней культуре Запада, пренебрегая своим родным языком, то Чацкий стоит за развитие национальной культуры. Если фамусовское общество расценивает человека по его происхождению и количеству крепостных душ, то Чацкий ценность человека видит в его личных достоинствах. Для Фамусова и его круга свято и непогрешимо мнение аристократического
общества, Чацкий отстаивает свободу мыслей, мнений, признает за каждым человеком право иметь свои убеждения и открыто их высказывать.

Чацкий резко выступает против произвола, деспотизма, против лести, лицемерия, против пустоты тех жизненных интересов, которыми живут круги дворянства.

1 звезда2 звезды3 звезды4 звезды5 звезд (1 votes, average: 5,00 out of 5)


Сейчас вы читаете: Противоположность воззрений Чацкого фамусовской Москве