Авторское отношение к главному герою романа Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание»
Ф. М. Достоевский — гениальный писатель, классик русской литературы. Он создал ряд романов, потрясших массового читателя в России 19 века. Кроме того, почти все произведения Достоевского очень популярны за рубежом. Имя этого писателя ассоциируется с Россией, ее загадочной русской душой.
Среди произведений Ф. М. Достоевского, по моему мнению, особенно выделяется роман «Преступление и наказание». Он рассказывает о душевных скитаниях Родиона Раскольникова. Этого героя мучают угрызения совести после убийства старухи-процентщицы и ее
Душевный мир Раскольникова был настолько великолепно выписан автором, что Достоевского всерьез подозревали в совершении подобного убийства. А после выхода в свет романа «Игрок» все были уверенны, что и сам Федор Михайлович проигрывает целые состояния, что его жена, видимо, уже не помнит себя от горя, что они находятся в совершеннейшей нищете. Но на самом деле все обстояло не совсем так.
Да, Достоевский играл, но не так расточительно, как его персонаж. В своем герое писатель в гротесковой форме описал последствия этого увлечения, что, возможно, и спасло самого Достоевского от неминуемой гибели в долговой
Убийца… Такой приговор Раскольникову выносит каждый, кто прочитывает роман. И автор не спорит с этим.
Но этим определением писатель не исчерпывает характеристику своего образа. Ведь Достоевский пишет не детективный роман о преступлении и наказании, а произведение о нравственных категориях, о причинах и следствиях поступков. Достоевский мастерски подходит к вопросу изображения души героя. Он постепенно разворачивает перед нами картину внутренних переживаний Раскольникова, сравнивая его состояние с состоянием душевнобольных. Но, в то же время, писатель пытался объективно показать действительность.
Таким двусторонним подходом Достоевский желал подчеркнуть сложность психологии человека. Он убеждал читателя в том, что однозначность вообще не является качеством жизни и что одно и то же происшествие можно рассматривать с различных сторон. По ходу сюжета романа Достоевский подводит читателя к выводу, что преступление — это не то, что нам кажется. Писатель хочет показать, что жестокое убийство старухи-процентщицы может быть актом милосердия по отношению ко всему остальному миру, а падение женщины в бездну позора — это не что иное, как самопожертвование.
Также Достоевский утверждает, что суд совести намного страшнее суда людей. Он показывает, что наказание — совсем не то, что кажется постороннему наблюдателю. Именно поэтому Раскольников — убийца, но убийца поневоле. Он, так сказать, жертва обстоятельств, жертва «желтого Петербурга».
И на этом автор настаивает! Достоевский в своем романе как бы обращается к своим читателям в немом монологе: «Да, все было именно так… Но я прошу обратить внимание суда присяжных на обстоятельства, приведшие Родиона Раскольникова к совершению столь тяжкого преступления. Все, наверное, думают, что старуха-проценщица была беззащитной и, видимо, безобидной женщиной.
И таковой она, конечно, могла показаться, когда прогуливалась по улицам Петербурга. Но для моего подопечного эта старуха была олицетворением всего жестокого мира, который окружает бедного человека. Она была символом несправедливости.
И Раскольников считал, что ее убийство принесет больше пользы, чем вреда. Что после смерти этой женщины освободятся, наконец-то, души молодых людей, которые она держала у себя в залоге. Ведь старуха была ростовщицей, а попасть в лапы такого рода людей — большое несчастье для любого. Так разве ж можно судить моего героя после этого? После «умелых» действий господина Свидригайлова, доведшего обвиняемого почти до сумасшествия, Родиона скорее нужно лечить, чем судить.
Таким образом, я говорю еще раз, что на совершение преступления Раскольникова вынудило его чувство справедливости, а отнюдь не природная или беспричинная жестокость. Да и сам город сыграл здесь немаловажную роль. Этот желтый Петербург сделает убийцей кого угодно…» Вот так в романе автор защищает своего героя, понимая, что преступление и наказание закономерно равнозначны по своей губительности. Во время убийства нравственно умирает и жертва, и палач.
Поэтому Достоевскому настолько жалко Раскольникова, насколько он его презирает.
(1 votes, average: 5,00 out of 5)