Тема любви в прозе И. А. Бунина (по рассказу «Чистый понедельник»)
Иван Алексеевич Бунин — величайший писатель рубежа XIX-XX вв. Он вступил в литературу поэтом, создал замечательные стихотворные произведения. 1895 г. .Опубликован первый рассказ «На край света». Поощряемый похвалами критиков, Бунин начинает заниматься литературным творчеством. Иван Алексеевич Бунин — лауреат самых различных премий, в том числе и лауреат Нобелевской премии по литературе 1933 г.
В 1944 г. писатель создает один из замечательнейших рассказов о любви, о самом прекрасном, значительном и высоком, что есть на Земле, — рассказ
В рассказе «Чистый понедельник» особенно ярко проявились психологизм бунинской прозы и особенности «внешней изобразительности».
«Темнел московский серый зимний день, холодно зажигался газ в фонарях, тепло освещались витрины магазинов — и разгоралась вечерняя, освобождающаяся от дневных дел московская жизнь, гуще и бодрей неслись извозчичьи санки, тяжелей гремели переполненные, ныряющие трамваи, — в сумраке уже видно было, как с шипением сыпались с проводов
В рассказе два героя: он и она, мужчина и женщина. Мужчина, по словам писателя, здоров, богат, молод и красив почему-то южной, горячей красотой, был даже «неприлично красив». Но самое главное — герой влюблен, влюблен настолько, что готов исполнять любые прихоти героини, лишь бы не потерять ее. Но, к сожалению, он не может и не пытается понять, что творится в душе его возлюбленной: он «старался и не думать, не додумывать». Женщина же изображается таинственной, загадочной. Она загадочна, как загадочна вообще душа русской женщины с ее одухотворенностью, преданностью, самоотверженностью, самоотречением. Сам герой признается: «Она была загадочна, странна для меня». Вся ее жизнь соткана из необъяснимых противоречий, метаний. «Похоже было на то, что ей ничего не нужно: ни цветы, ни книги, ни обеды, ни театры, ни ужины за городом», — повествует рассказчик, но тут же добавляет: «Хотя все-таки цветы были у нее любимые и нелюбимые, все книги. она всегда прочитывала, шоколада съедала за день целую коробку, за обедами и ужинами ела не меньше меня.» Выезжая куда-либо, она чаще всего не знала, куда отправится потом, чем займется, словом, не знает, с кем, как и где проведет время. Писатель довольно полно повествует нам о ее происхождении, о ее нынешних занятиях. Но в описании быта героини Бунин очень часто использует неопределенные наречия (над ее диваном «зачем-то висел портрет босого Толстого»).
Все поступки женщины стихийны, иррациональны и одновременно как будто спланированы. В ночь на Чистый понедельник она отдается герою, зная, что на утро уйдет в монастырь, но окончателен ли этот уход, также неясно. На протяжении всего рассказа автор показывает, что героиня не чувствует себя комфортно нигде, она не верит в существование простого земного счастья. «Счастье наше, дружок, как вода в бредне: тянешь — надулось, а вытащишь — ничего нету», — цитирует она Платона Каратаева.
Душевные порывы героев «Чистого понедельника» зачастую не поддаются логическому объяснению. Создается впечатление будто и мужчина, и женщина не властны над собой, не способны контролировать свои чувства.
В центре повествования — события в Прощеное воскресенье и Чистый понедельник. Прощеное воскресенье — религиозный праздник, почитаемый всеми верующими людьми. Они просят друг у друга прощения и прощают близких своих. Для героини это совершенно особый день, не только день прощения, но и день прощания с мирской жизнью. Чистый понедельник — первый день поста, в который человек очищается от всякой скверны, когда веселье масленицы сменяется самосозерцанием. Этот день становится переломным в жизни героя. Пройдя через страдания, связанные с потерей любимой, герой испытывает на себе влияние окружающих сил и осознает все то, чего не замечал раньше, будучи ослепленным любовью к героине. Через два года мужчина, вспоминая события давно ушедших дней, повторит маршрут их давней совместной поездки, и ему «почему-то» очень захочется зайти в церковь Марфо-Мариинской обители. Какие неведомые силы влекут его навстречу возлюбленной? Стремится ли он к тому духовному миру, в который уходит она? Мы не знаем этого, автор не приоткрывает для нас завесу тайны. Он лишь показывает нам смирение в душе героя, их последняя встреча завершается его смиренным уходом, а не пробуждением в нем прежних страстей.
Будущее героев неясно. Помимо всего писатель нигде даже прямо не указывает, что встреченная мужчиной монахиня — его бывшая возлюбленная. Лишь одна деталь — темные глаза — напоминают облик героини. Примечательно, что героиня уходит в Марфо-Мариинскую обитель. Эта обитель — не монастырь, а церковь Покрова Богоматери на Ордынке, при которой была община светских дам, заботившихся о живших при церкви сиротах и о раненных в первую мировую войну. И это служение в храме Покрова Богоматери, может быть, является для героини «Чистого понедельника» духовным прозрением, ведь именно Непорочное Сердце Богородицы предостерегало мир от войны, смертей, крови, сиротства.
(1 votes, average: 5,00 out of 5)