Конфликт новых идей и пережитков времени в комедии А. С. Грибоедова “Горе от ума”


В образе Чацкого воплощены черты “нового” человека, который в фамусовском обществе чувствует себя одино­ким. После трехлетнего путешествия за границей, не заезжая к себе домой, пря­мо из экипажа, он появляется в доме Фамусова и встречает весьма прохлад­ный прием и со стороны хозяина, и со стороны его дочери. Его первые репли­ки встречают резкий отпор Фамусова, а пылкая любовь к Софье наталкивается на холодное, равнодушное отношение с ее стороны.
По Чацкому, “век минувший” харак­теризуется всеобщим страхом, покор­ностью и раболепством: ведь “тот и славился, чья чаще гнулась шея!” “Век нынешний” осуждает покорность и ра­болепству. В это Чацкий пока еще наивно верит. Позднее, по ходу пьесы, он пой­мет, что “Молчалины блаженствуют на свете”, что “прошедшего житья подлей­шие черты” пустили глубокие корни в об­ществе, основанном на самодержавии и крепостничестве. Под “веком нынеш­ним” Чацкий понимает революционно-освободительное течение русской обще­ственной мысли конца 10-х – начала годов XIX века.
Страстные речи Чацкого вызывают не­поддельный страх Фамусова: “Он воль­ность хочет проповедать!”
Примечателен монолог Чацкого “А су­дьи кто?” Чацкий пылко обличает при­знанные в обществе авторитеты. Он чув­ствует себя человеком “нынешнего ве­ка”. В своем монологе Чацкий выступает от имени


нового поколения:
Где, укажите нам, отечества отцы.
Вот уважать кого должны мы на безлюдьи!
Вот наши строгие ценители и судьи!
Кто это – “мы”? Кого здесь имел в ви­ду Чацкий? “Судьям”, которые неприми­римы к “свободной жизни”, он противо­поставляет молодое поколение, идущее другими путями.
Во взглядах на общественные поряд­ки, на воспитание и образование, граж­данский долг и службу, национальную культуру, в понимании смысла и цели жизни Чацкий противостоит обществу невежд и крепостников. Сплетни, кле­вета – вот основное орудие борьбы этого общества с такими, как Чацкий. Меткое, свободное, пламенное сло­во – оружие Чацкого. Это сильное, по­истине разящее оружие. Но старый мир еще силен. И ряды его сторонников многочисленны.
Чацкий вынужден бежать из дома Фа­мусова и из Москвы “искать по свету, где оскорбленному есть чувству уго­лок”. Однако бегство героя нельзя вос­принять как его поражение. Чацкие наносят страшный удар Фамусовым и Молчалиным. Спокойное и беспечное существование фамусовского общест­ва кончилось. Его осудили, против него восстали. Если Чацкие пока слабы в своей борьбе, то и Фамусовы бес­сильны остановить развитие просвеще­ния и передовых идей.
Благородному Чацкому в комедии Гри­боедова противопоставлен образ Молчалина. Если Чацкий – сын знатного московского дворянина, то Молчалин – человек более низкого происхождения. Он из милости “пригрет” Фамусовым, хотя, безусловно, нужен ему. Молчалин обладает многими деловыми качествами, достаточно образован. Чацкий на­прасно недооценивал Молчалина. Его безмолвие отнюдь не глупость. Не случайно Белинский писал, что “Молчалин дьявольски умен, когда дело касается его личной выгоды”.
Столкновение между Чацким и Молчалиным – это конфликт между носи­телями противоположных качеств мо­лодежи того времени. Молчалин, не в пример Чацкому, человеку умному и благородному, умен и подл. Основные качества его натуры – низость, под­лость, которые он умело скрывает. Он бессловесен только потому, что он “в небольших чинах”. Это расчетливый иг­рок, который ради своего благополучия продаст что и кого угодно. До какого цинизма и низости нужно дойти, чтобы использовать влюбленность в себя до­чери богатого человека! Софья нужна Молчалину, так как она может “словеч­ко замолвить”.
Фамусовым и Молчалиным их ум при­носит лишь выгоду. Чацкий же страдает от своего прогрессивного, свободолю­бивого ума. Не случайно фамусовское общество объявляет Чацкого безумным. Молчалин разоблачен, но он “мастер ус­лужить” и легко найдет себе нового по­кровителя. Если Чацкий, по выражению Герцена, “идет прямым путем на ка­торжные работы”, то Молчалин любым способом устроит свои дела, свою карь­еру. И все-таки история доказала, что победа останется за такими настоящи­ми патриотами, как Чацкий.



1 звезда2 звезды3 звезды4 звезды5 звезд (No Ratings Yet)
Loading...


Тема свободы солженицын.
Сейчас вы читаете: Конфликт новых идей и пережитков времени в комедии А. С. Грибоедова “Горе от ума”