Лонгфелло Г

«Песня о Гайавате» (1855) Генри Лонгфелло открыла европейцам поэтическое видение Америки. А «Песни о рабстве» (1842) этого же автора подняли аболиционистское движение, в котором профессор Гарвардского университета Лонгфелло принимал активное участие. Лонгфелло являлся сторонником свободы и демократии, а впрочем, его творчество является глубоко религиозным. Он утверждает ненасильственные пути достижения справедливости. «Он призывал людей к любви, миру и братству», — утверждал

На Американском континенте тысячелетиями жили племена индейцев. Эти краснокожие собиратели и охотники достигли в обыденной жизни существенных успехов. Начало новой цивилизации должно было коренным образом изменить жизнь европейцев. Индейцев необходимо было сохранить, сберечь их гражданские устои, неповторимое искусство и язык. Но европейцы выбрали путь тотального уничтожения коренного населения обеих Америк. Уже в начале новой истории человечества англичане и французы начали

Выдающийся американский поэт Генри Лонгфелло (1807-1882) оставил обширное творческое наследие. Мировую известность принесла ему поэма «Песнь о Гайавате» (1855), созданная на основе тщательного изучения мифологии, легенд и преданий североамериканских индейцев. Выбрав наиболее интересные сюжеты и придав им художественное единство, Лонгфелло написал большое произведение, ориентируясь на лучшие образцы героического народного эпоса. По мысли автора, «Песнь о Гайавате» должна была стать своего

Фольклорно-мифологическая основа «Песни о Гайавате» Г. Лонгфелло соединяет ее со многими отдаленными с точки зрения литературного взаимодействия украинскими произведениями. Волна увлечения фольклором приобретает межнациональный характер во второй половине XIX — в начале XX столетия, и это дает возможность установить параллели, провести аналогии, найти типологично похожие черты и расхождения. Примечательно то, что почти одновременно с «Лесной песней» появились такие первоклассные литературные

На Американском континенте тысячелетиями жили племена индейцев. Эти краснокожие собиратели и охотники достигли в обыденной жизни существенных успехов. Начало новой цивилизации должно было коренным образом изменить жизнь европейцев. Индейцев необходимо было сохранить, сберечь их гражданские устои, неповторимое искусство и язык. Но европейцы выбрали путь тотального уничтожения коренного населения обеих Америк. Уже в начале новой истории человечества англичане и французы начали

Какую роль играет мир природы в «Песни о Гайавате»? Древнему человеку казалось, что все в мире живет своей жизнью и управляется могучей силой. Законов природы он еще не знал и думал, что всеми явлениями уп­равляют божества или духи. Эти пред­ставления о мире нашли отражение в «Песни о Гайавате». Мифологические представления индей­цев складывались в единстве человека и окружающего мира. Мир природы

Индейская мифологическая образность, источником которой был глубоко изученный поэтом индейский фольклор, соединяется в поэме с точностью, достоверностью описания предметного мира, быта индейских племен. И. А. Бунин, переведший «Песнь о Гайавате» на русский язык, писал о Лонгфелло: «Он призывал людей к миру, любви и братству. Ему всегда были дороги чистые сердцем и искренние люди, его увлекала девственная природа и манили к

ГАЙАВАТА (англ. Hiawatha) — герой поэмы Лонгфелло «Песнь о Гайавате» (1855). Образ Г. имеет мифологические и исторические прототипы. Исторический Г. жил в XVIIв. в Северной Америке и стал одним из основателей лиги пяти ирокезских племен. Сначала он был одним из вождей племени онондагов, где ему противостоял энергичный и честолюбивый вождь Атотаро. Г. был изгнан, и его усыновило племя могауков. Само