Читаем рассказ «Как жаль»
Урок проводится после знакомства с произведениями Солженицына «Один день Ивана Денисовича», рассказами Варлама Шаламова .
Эпиграфы к уроку:
Не прячусь, да ночь холодна. Не трушу, да время опасно…
О. Чухонцев
Мгновенье и — нет ни конца и ни краю Огню… Все вокруг то в куски, то в труху… Кричу: «Помогите!», кричу: «Умираю!»… …А кто-то толкает там речь наверху.
Г. Эмин
Ход урока
1. Вступительное слово учителя.
Уже несколько уроков мы с вами говорим об эпохе сталинизма и ее отражении в литературе.
И если да, то какое? Об этом говорим сегодня, читая рассказ А. Солженицына «Как жаль».
2. «Погружение» в атмосферу времени. Чтение и обсуждение записей на карточках .
1) «Рыбаков лежал между кочками неожиданно маленький. Небо, горы, река были огромными, и Бог весть сколько людей можно уложить в этих горах, на тропинках между кочками…» .
2) «Много месяцев день и ночь на утренних и вечерних
И в то же время будто и не о нас шла речь. Все было как бы чужое, слишком страшное, чтобы быть реальностью» .
3) «Шухову и приятно, что так на него все пальцами тычут: вот он-де срок кончает, — но сам он в это не больно верит. Вон, у кого в войну срок кончался, всех до особого распоряжения держали, до сорок шестого года. У кого и основного-то сроку три года было. Так пять лет пересидки получилось.
Закон — он выворотной. Кончится десятка — скажут, на тебе еще одну. Или в ссылку. Так вот живешь об землю рожей, и времени-то не бывает подумать: как сел? да как выйдешь?» .
4) «Поэт так долго умирал, что перестал понимать, что умирает. Иногда приходила, болезненно и почти ощутимо проталкиваясь через мозг, какая-нибудь простая и сильная мысль — что у него украли хлеб, который он положил под голову, и это было так обжигающе страшно, что он готов был спорить, ругаться, драться, искать, доказывать… Но сил для всего этого не было…» .
5) Анекдот.
У Сталина пропала трубка. Он зовет Берию. Тот с готовностью рапортует:
— Ясно. Акция врагов народа. Допытаемся, кто именно.
Через несколько дней Сталин обнаружил трубку в кармане своего кителя. Снова зовет Берию:
— Нашлась трубка…
— Товарищ Сталин, мы тоже выполнили ваше задание: тридцать семь человек полностью сознались.
6) Анекдот.
В трамвае. Стоит гражданин, читает газету и говорит вполголоса:
— Доведет он нас до ручки!
Его тут же забирают. Допрос.
— Так что вы сказали? Кто доведет нас до ручки?
— Как кто? Конечно, Трумэн!
— А-а, так! Ну ладно, идите в таком случае.
Он выскочил. Потом вернулся, просунул голову в дверь:
— Скажите, а вы кого имели в виду?
Учащиеся делают вывод, что в произведениях В. Шаламова и А. Солженицына предстает образ трагического, дисгармоничного мира. Даже анекдоты тех страшных лет свидетельствуют о том, насколько дешевой была человеческая жизнь, как легко было поплатиться годами неволи или даже жизнью за необдуманно сказанное слово, за право быть самим собой.
3. Работа над рассказом А. И. Солженицына «Как жаль» .
— Чем отличается рассказ от других произведений о тоталитаризме, которые мы читали до этого?
События происходят не в местах заключения. Нет страшных картин, изображающих изнурительный труд, вечно сосущее чувство голода, которые испытывали лагерники. Нет сцен уничтожения, унижения зэков.
И все же впечатление рассказ производит не менее сильное.
— О чем, по-вашему, рассказ?
О судьбе человека, живущего в условиях тоталитарного государства, о том, как страх диктует определенный стиль поведения, о том, как безграничная власть одних и зависимость других уродуют систему взаимоотношений между людьми, о том, что страдают безвинные, гибнут талантливые.
— Что лежит в основе повествования?
Неожиданность, случай. Цепь случайностей, непредсказуемых событий раскрывает взаимоотношения героев.
— В чем, по-вашему, заключается своеобразие композиции?
Наряду с классическим вариантом — экспозиция, завязка, кульминация, развязка — учащиеся предлагают увидеть двучастную организацию рассказа — «структуру волн» . Обе части имеют одинаковую, хотя и разной «силы», структуру: начинаясь спокойно , они сменяются взрывом чувства , по-разному завершаются .
В этих частях интересно обыгрывается имя героини. Она называется то Аней, то Анной Модестовной. От имени Аня веет чем-то домашним, теплым, мягким, детским даже, и в то же время оно подчеркивает уязвимость, незащищенность молодой женщины. Именно такой становится Анна Модестовна, когда находится наедине с природой или в те минуты, когда уверена, что ей не угрожает опасность.
Но, услышав «твердые шаги» молодого человека с портфелем или «турчок милиционера», героиня словно надевает на себя маску обычного обывателя, становится похожей на всех окружающих ее людей — просто Анной Модестовной.
Такие перевоплощения героини в рассказе происходят дважды: в первой части и во второй. Но в первой части она и остается Анной Модестовной, а во второй опять превращается в Аню в самом конце. Милиционер, который увидел, как героиня срывает газету со статьей об отце-заключенном, мог бы наказать ее . Однако он выслушивает женщину, понимает ее, то есть ведет себя не как представитель власти, а как человек: разрешает взять газету и отпускает не наказывая.
И мы видим, как освобождается от страха душа молодой женщины и она вновь становится Аней: по-детски берет окровавленный палец в рот и думает про милиционера: «А он совсем не страшный».
— «История воплощается в мелочах», — утверждал А. Солженицын. Назовите детали, помогающие представить историческое время.
Старшеклассники выделяют такие «говорящие» детали, как капля воды, в которой отражается Аня. Проводят ассоциативные линии: круг — глобус — капля воды в романе Л. Толстого из сна Пьера Безухова — круги ада в «Божественной комедии» Данте. В капле отражается не только Аня, но и небо, дерево на фоне неба, ветви, паветви, сучочки, почки — разве это не символ того, что все живое на земле наделено равным правом на солнце, воздух, воду, свободу?
Так автор подводит нас к пониманию истины: никто не имеет права лишать другого этого права. А если имеет — значит, общество «больно».
Ученики отмечают, что многозначительно название реки Чу.
чу! ; Чу-жой ; чу-ткость ; чу-до .
Талант писателя, делают вывод ученики, находит отражение в выразительных деталях, которые помогают понять основную мысль рассказа: в тоталитарном государстве ни во что не ставится личность человека, превращающегося в часть огромного механизма; противостояние этому процессу есть мужество. Важную роль играет в рассказе прием умолчания: мы сами догадываемся, какая судьба постигла молодого талантливого ученого, отца Анны Модестовны , догадываемся и о том, через какие страдания пришлось пройти его семье .
Старшеклассники говорят и об авторском отношении к изображаемому, отмечают, что писатель умело «спрятался» за своими героями. Но легко заметить его сочувственное отношение к безвинным жертвам несправедливого общества: Анне, к ее матери, отцу; ироническое — к журналисту, написавшему статью об отце героини; осуждение того, что равнодушно-жестокое отношение к человеку стало нормой в родной писателю стране; гордость за простых людей, не потерявших надежду и веру в таких бесчеловечных условиях, сохранивших «душу живу». Коллективному бездушию противостоят хрупкие, беззащитные женщины, мать и дочь, сохранившие память об отце и муже, верность ему, жаждущие вернуть несчастному узнику веру в то, что его жизнь не прошла даром: при первой же возможности Мама Ани поедет к нему и повезет газету, где говорится о том, как преобразовали долину реки Чу открытия ученого.
4. Заключительное слово учителя.
В рассказах В. Шаламова и А. Солженицына показано, как действует тоталитарная машина уничтожения людей, их живой души. Но и ее бесперебойное движение встречает сопротивление, незаметное, но упорное. Не о них ли слова поэта Олега Хлебникова:
Бедные, бедные! Душу свою все берегли, как последнюю пайку — скудную и зачерствевшую — в свайку не проиграли в неравном бою. Тусклая лампочка светит во мгле.
Нету другой — освещает и эта темный кусочек белого света, путь по земле…
Обычные люди нашли в себе силы выжить и, более того, — сохранить все человеческие качества, пронесли в душе своей способность заботиться о ближних, верность, милосердие, не разучились любить жизнь и друг друга. В этом — надежда, которую оставляет Солженицын человеку в мучительном движении истории.
Светлана Гусмановна Гарифуллина, Учитель русского языка и литературы МОУ «Гимназия № 3», Зеленодольский муниципальный район, Республика Татарстан.
(1 votes, average: 5,00 out of 5)