Пантеизм Спинозы является важным понятием, которое завершает его учение о единой субстанции. На основании выше рассмотренных вопросов можно сделать заключение, что под Богом Спиноза понимает субстанцию с ее бесконечными атрибутами; мир, напротив, состоит из модусов — бесконечных и конечных. Однако, одни без других существовать не могут, все неизбежно имеет причинно-следственную связь с природой Бога, ничего не существует случайно и мир

Зачем нужно делать Добро? Добро — это самые совершенные деньги, когда-либо придуманные во Вселенной. Добро обеспечивает изобильное Будущее. В отличие от разрушительной кредитно-денежной системы, основанной на ростовщичестве и конкуренции, Добро не подвержено инфляции и распределяется справедливо Законами самой Вселенной. У нее нет меркантильных интересов, оффшорных счетов. Она всегда работает на обеспечение внуков и правнуков, отдавая каждому существу согласно его полезному

Герой рассказа Бориса Гринченко «Сам себе господин» — крестьянин Даниил, который попытался «барского права добыть». Для этого Даниил поехал в город по железной дороге в вагоне первого класса вместо более привычного для людей его достатка третьего класса. А в городе пошел на концерт в «Дворянское собрание», купив «панский» билет. Рассказ о событиях ведется от лица главного героя Даниила. Забавность произведения

Размышления об уроке по роману » Евгений Онегин» Не знаю, как чувствуют себя мои коллеги, когда начинают изучать шедевры русской классической литературы… Я неизменно оказываюсь в состоянии тревоги и волнения, мучаюсь вопросами: как начать? О чем непременно нужно сказать? Что хочу услышать и получить от учеников? О романе, кажется, все уже сказано, все в нем открыто, десятки монографий, сотни статей

Київська Русь була однією з наймогутніших держав Європи IX-XI століть, центром християнської віри і освіти східних слов’ян. При монастирях відкривалися школи «ученія книжного» для різних верств населення, князі збирали з усієї Європи книги, які потім перекладали церковнослов’янською мовою, переписували від руки на пергаменті, мали коштовне оздоблення і вважалися найдорожчим скарбом країни. У XI столітті з’явилися оригінальні твори — літописні зведення.

Судьба, личность и творчество Николая Степановича Гумилева вызывают сейчас большой интерес. Это неудивительно, так как его творчество полно смелости, новизны, остроты чувств, взволнованной мысли. Гумилев был необоснованно причислен к участникам контрреволюционного движения и расстрелян в 1921 году . Свое первое стихотворение «Я в лес бежал из городов…». Гумилев опубликовал в журнале «Тифлисский листок» в 1902 году, т. е. в 16

Образ Гельдерлин заимствовал из легенды Диогена Лаэртского, по которой исторически существовавший древнеэл-линский философ V в. до н. э. бросился в кратер Этны, чтобы «укрепить молву, будто он сделался богом». Э. в трагедии кончает с собой по иным мотивам, пережив мгновение триумфа, опасаясь, что такое мгновение, высшее в его жизни, больше ему не суждено будет пережить. Э. — один из первых

КОСМОГРАФИИ — сочинения, содержащие описание различных стран и обычаев населяющих их народов. В Древней Руси получили распространение в основном переводные К. Наиболее ранним является перевод «Христианской топографии» Козьмы Индикоплова, известный, вероятно, не позднее XIV в. В 1-й пол. XVI в. была переведена «География» Помпония Мела, во второй половине того же столетия — К. Мартина Бельского. К началу XVII в. относится

Источником для романа послужил рассказ Полибия, античного историка II века до н. э. С., дочь карфагенского военачальника Гамилькара, и ливиец Маю, предводитель восставших воинов, — личности исторические. Флобер соединил их в любовной коллизии, желая слить воедино политику и психологию, историю и мистику. «Ребенок и варвар не отличают действительного от фантастического», — писал Флобер, и эта мысль была для него ключевой

Стоит собор, молчит… Немой свидетель истории? Нет, он свидетель опустошения, падения человеческих душ. Своим молчанием бросает человечеству укор. Конец XX столетия — эпоха экономического, «морального» прогресса. Не хотим признать, что деградирует почти каждый, поглощенный собственными проблемами. Поэтому актуально звучит тема, которую поднимает в романе «Собор» Олесь Гончар, — возрождение духовности, во время, когда Украина борется за политическую и экономическую самостоятельность.

Історія нещасливого кохання здавна була причиною створення поезії. Іван Франко не став винятком. Ніби з глибини його душі йдуть до нас вірші, в яких підноситься образ Жінки, які чарують своєю мелодійністю, чистотою, які є втіленням невимовної журби й великих страждань. Недарма і збірка називається — «Зів’яле листя». Кружляють у тихому сумному повітрі листочки, сповнені туги за втраченою красою, за веселим,

Неисправимый идеалист и романтик, А. П. Платонов верил в «жизненное творчество добра», в «мир и свет», хранящиеся в человеческой душе, в занимающуюся на горизонте истории «зарю прогресса человечества». Писатель — реалист, Платонов видел причины, заставляющие людей «экономить свою правду», «выключать сознание», «переходить изнутри вовне», не оставляя в душе ни единого «личного чувства», «терять ощущение самого себя». Он понимал, почему «жизнь

Заглавие рассказа «Дачники» цитатно по отношению к названию одноименной пьесы Горького, а рассказа «Жизнь после смерти» — книги Р. Моуди; заглавие рассказа «В сторону Пруста» представляет собой перефразирование названия романа Пруста «В сторону Свана». Сюжет «прозы» «На полпути к Тартару» цитатен по отношению к книге Овидия «Метаморфозы» и рассказу Кафки «Превращение», а его центральный персонаж — по отношению к центральному

Определяющей Чертой творчества Андрея Малышко литературоведы единодушно называют песенный лиризм. «Песенность — это одна из главнейших и самых дорогих черт всей поэзии Малышко, и лирической, и лироэпической», — подчеркивал Дмитрий Павлычко. Песня — любимый жанр поэта. Есть в его поэтическом наследии циклы стихов «Песня дороги», «Песня яворов». Есть поэтические портреты учителей и друзей, названные песнями, — «Песня Тараса Шевченко», «Песня

Добро и зло понятия философские, понятия вечные и неразделенные. И пока живы дух и сознание человека, они будут бороться друг с другом. В жизни делая добро, мы можем и не замечать, как наши поступки порождают зло. Грань между добром и злом еле заметна. Тема добра и зла волновала многих замечательных писателей во все времена. Как же относился к этой теме

Починається твір ліричним відступом про достоінствах або недоліки тієї чи іншої форми стіхосложеня. Заявивши, що йому «чотиристопний ямб набрид», автор решает взятися за «октаву». Поскаржившись, що нині більшість поетів гребують дієслівної римою, автор вирішує «відтепер у рими брати дієслова». Таким чином, Пушкін нарочито приніжает значення поетичної техніки, тим самим показуючи її підлегле значення стосовно висловлюваною мислям. Поезія, по Пушкіну, як

К жизни простого, ничем не примечательного человека обращались в своем творчестве многие писатели, ибо подобный герой существовал во все времена. А. С. Пушкин был едва ли не первым, кто постарался показать истинное существование простого человека. В «Станционном смотрителе» он приподнимает своего героя и показывает, что его внутренний мир намного богаче и привлекательнее мира тех людей, с которыми ему приходится сталкиваться.

В образе Треплева Чехов раскрывает мироощущение человека «рубежного» времени, ведущей идеей которого становится идея «духовного избранничества». Эта идея волнует воображение Треплева определяет его характер чувствований, «окраску переживаний» . Слова Треплева о «жрецах святого искусства», «немногих избранных» можно счесть «оговоркой по Фрейду», выдающей жгучее желание Т. стать одним из них: «У меня в мозгу точно гвоздь, будь он проклят вместе с

Творческая работа «Мой край » — «Удивительный поход » Летом со мной произошло удивительное событие. Я в первый раз ходила в поход. Кто не решается пойти в поход, не сомневайтесь — идите! И не столь важно, сколько вам лет — 15 или 50. Удовольствие получите в любом случае. Огромное количество новых ощущений, преодолеваемых препятствий и постоянное ощущение счастья. А может

В романе » Анна Каренина » Толстой выступает не только как великий художник, но и как философ-моралист и социальный реформатор. Он ставит в» романе ряд вопросов, которые волновали его в эпоху, когда в России «все переворотилось» и только начинало укладываться. Среди этих вопросов два особенно привлекали внимание Толстого: вопрос о положении женщины в семье и обществе и вопрос о роли