Небольшие по объему (некоторые составляют лишь 2-3 страницы), эти дневники — следствие напряженной творческой работы. Прозаические абзацы отмечаются такой же лапидарностью и вместительностью, как и стихи, с которыми тесно связаны, также трудные для перевода и часто нуждаются в большом количестве комментариев. Предложения, как правило, короткие, каждое слово выверено и нагружено максимумом содержания. Наиболее известные из подорожных дневников Басе. «Кости, отбеленные
Мацуо Басе, выдающийся японский поэт XVII века, известен во всем мире как непревзойденный мастер хокку. Хокку — это лирическое стихотворение о природе, в котором непременно указывается время года. Сыплются льдинки. Снега белая занавесь В мелких узорах. В творчестве Басе природа неотделима от жизни людей. На Фоне постоянного круговорота времен года поэт точно и ярко прорисовывает сложную душевную жизнь человека, непостоянство
Здесь нужно заметить, что жизнь поэта в Банановой хижине не была одинокой в прямом значении слова — его нередко посещали многочисленные друзья и ученики, но пребывание только среди единомышленников — тоже своего рода одиночество. Это решение Басе еще раз подтверждает, насколько глубоко он проникал в суть вещей, в данном случае в суть идей дзен-буддизма. Согласно этому учению, у его адептов
Стихосложение в Японии — общенародное дело. Еще задолго до возникновения иероглифической письменности в быту японцев прочно укоренились обычаи коллективно любоваться самыми поэтичными явлениями природы: зимой — только что выпавшим снегом, весной — цветением сакуры, осенью — хризантемами, багряными листьями горных кленов и полной луной. Коллективное наслаждение природой, письменность, соединяющаяся с рисованием, стихосложение, объединяющееся с каллиграфией, — все эти традиции и
С детских лет Мацуо Басе любил природу, любовался горными вершинами, слушал шум водопадов, вглядывался в морскую даль, дышал ароматом цветов, испытывал удивление бесконечной фантазии соловьев. Засмотрится поэт на маленькую певучую крапинку в небесной голубизне — и появляется волшебный стих: И целого дня твоим песням не хватает, Жаворонок! Залюбуется цветком, который так и просится украсить ею одежду, но не нарушит красоты
С одной стороны, провозглашение принципа каруми можно рассматривать как конкретную реакцию Басе на чрезмерную усложненность некоторых стихов его учеников, да и его самого (ведь саби не так-то легко воплотить в семнадцати слогах), а с другой стороны, здесь мы встречаемся со следствием обычной эволюции от сложности к простоте, характерной для многих поэтов мира. Но не нужно воспринимать каруми как альтернативу саби.
Познавать мир от рождения до смерти, проникать в его тайны и премудрости — свойственно людям Востока, разным его нациям и народностям. Поиски смысла жизни, причин его быстротечности и многообразия его форм с давних времен занимали мысли и японских философов. Япония — страна богатейшей культуры, необъятных знаний, многочисленных открытий, странных традиций. Книга стихов для любого японца — источник жизненной силы и
Когда заходит речь о творчестве Мацуо Басе, прежде всего, вспоминаются его стихи — знаменитые хокку. Но Басе оставил и прекрасную прозу — лирические дневники, написанные по следам путешествий поэта по дорогам, точнее, по тропинкам Японии. Но сначала — о предыстории такого дневника-путешествия. Странник, путешественник — один из характернейших спутников мировой цивилизации, начиная с древних времен. Это и библейские пророки, и